وموضع الميل العاشر حيال سقاية ابن برمك، وبينهما الطريق، وهو في حدّ جبل النظر (١).
وموضع الميل الحادي عشر في حد الدّكّان الذي يدور حول قبلة عرفة، ومسجد ابراهيم خليل الرحمن صلّى الله عليه وعلى نبيّنا وسلّم. وبينه وبين جدار [المسجد] (٢) خمسة وعشرون ذراعا.
وموضع الميل الثاني عشر خلف المقام حيث يقف عشية عرفة على قرن يقال له: النابت، بينه وبين موقف رسول الله ﷺ عشرة أذرع.
فيما بين المسجد الحرام وبين موقف الإمام بعرفة بريد لا يزيد ولا ينقص سواء (٣).
٢٨٢٠ - شيخ المصنّف لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
(١) كذا في الأصل، وعند الأزرقي (المنظر).
(٢) سقطت من الأصل، وأنظر وصف المؤلف لمسجد عرفة.
(٣) أنظر لما سبق الأزرقي ١٩٠/ ٢،والأعلاق النفيسة ص:٥٧.
ولم يبق لهذه الأميال أثر وكأنها اندثرت قبل زمن الفاسي ولم تبين لنا المصادر سبب وضع هذه الأميال، ولعلها لضبط المسافة بين المسجد الحرام وبين موقف الإمام في عرفة أو للدلالة على طريق المشاعر، والله أعلم.
(١) كذا في الأصل، وعند الأزرقي (المنظر).
(٢) سقطت من الأصل، وأنظر وصف المؤلف لمسجد عرفة.
(٣) أنظر لما سبق الأزرقي ١٩٠/ ٢،والأعلاق النفيسة ص:٥٧.
ولم يبق لهذه الأميال أثر وكأنها اندثرت قبل زمن الفاسي ولم تبين لنا المصادر سبب وضع هذه الأميال، ولعلها لضبط المسافة بين المسجد الحرام وبين موقف الإمام في عرفة أو للدلالة على طريق المشاعر، والله أعلم.
٥ / ٥٣