فلم تزل هذه الدار حتى باعها ولده من محمد بن يوسف.
وفي هذه الدار البيت الذي ولد فيه رسول الله ﷺ، وقد اتّخذ مصلى يصلّى فيه (١).
والذي يليه حقّ العباس بن عبد المطلبرضي الله عنهحتى دار خالصة مولاة الخيزران.
ثم حق المقوّم بن عبد المطلب، وهي دار طلوب مولاة زبيدة.
ثم حقّ أبي لهب بن عبد المطلب، وهي دار أبي يزيد اللهبي، وفيها كان يسكن الفضل بن العبّاسرضي الله عنهما-.
٢١٠١ - فحدّثني أبو العبّاس الطبري، عن الزبير بن أبي بكر، قال:
حدّثني يونس بن عبد الله، قال: كانت مولاة الفضل بن عبّاسرضي الله عنهما-،وكان لها خشف (٢)،فكان يختلف إليها، وكان الفضل قد أسكنها في بعض الدار، فأتاها خشفها ليلة فلدغ، فملأ الدار صياحا وفضحها، فلما أصبح الفضلرضي الله عنهسأل عنها، فأخبر بها، فأنشأ يقول:
فإن عصي [الله] (٣) ... في دارنا
فإنّ عقاربنا تغضب
وداري إذا نام حرّاسها ... أقام الحدود بها عقرب
٢١٠١ - شيخ المصنّف لم أقف عليه.
(١) قارن بالأزرقي ١٩٨/ ٢.
وهذه الدار تقع على يسار الداخل إلى شعب علي، وبها مكتبة مكة المكرمة التابعة لوزارة الحج والأوقاف.
(٢) الخشف، في الأصل: المرّ السريع، والخشوف من الرجال: السريع، والمخشف: الجريء على هول الليل. اللسان ٦٩/ ٩ - ٧٠.
(٣) زدتها للضرورة.
(١) قارن بالأزرقي ١٩٨/ ٢.
وهذه الدار تقع على يسار الداخل إلى شعب علي، وبها مكتبة مكة المكرمة التابعة لوزارة الحج والأوقاف.
(٢) الخشف، في الأصل: المرّ السريع، والخشوف من الرجال: السريع، والمخشف: الجريء على هول الليل. اللسان ٦٩/ ٩ - ٧٠.
(٣) زدتها للضرورة.
٣ / ٢٦٩