تنبيه: سقط من إسناد ابن عدي: «جويبر بن سعيد»، فلا أدري أكان من النساخ، أم من ابن المصفى، أم من بقية، فإنهما كانا يسويان الأسانيد.
وهذا حديث باطل.
الضحاك لم يلق البراء [التحقيق (١/ ٤٨٨)، التنقيح (٢/ ٣٦)، نصب الراية (٢/ ٦٠)، فيض القدير (٣/ ١٣٦)، قال ابن حبان في الثقات (٦/ ٤٨٠): «لقي جماعة من التابعين، ولم يشافه أحدًا من أصحاب رسول الله - ﷺ -، ومن زعم أنه لقي ابن عباس فقد وهم».
وانظر: تحفة التحصيل (١٥٥)، جامع التحصيل (١٩٩)، المراسيل (٩٤)].
وجويبر بن سعيد: متروك، روى عن الضحاك أشياء مناكير [التهذيب (١/ ٣٢٠)].
والحديث يرويه بقية بن الوليد، وهو ممن يدلس ويسوي، ولم يصرح بالتحديث في جميع طبقات السند.
ثم إن رواه مرة عن عيسى بن عبد الله بن الحكم الأنصاري: روى عنه بقية أحاديث مناكير، قاله ابن عدي، وقال أيضًا: «وعامة ما يرويه لا يتابع عليه» [الكامل (٥/ ٢٥٣ و٢٥٤)، اللسان (٤/ ٤٦٢)].
ورواه أخرى: عن عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي: وهو متروك [اللسان (٤/ ٤٥٢)].
والحديث ضعفه ابن عدي، والبيهقي، وقال: «وهذا غير قوي»، وابن الجوزي، وقال: «هذان حديثان لا يصحان، بقية: مدلس، وعيسى: ضعيف، وجويبر: متروك، والضحاك: لم يلق البراء»، وابن حجر، وقال: «أخرجه الدارقطني بإسناد فيه ضعف وانقطاع» [الدراية (١/ ١٧٤)].
• ومما روي في معارضة ما تقدم:
ما رواه أبو جابر البياضي، عن سعيد بن المسيب: أن رسول الله - ﷺ - صلى بالناس وهو جنب، فأعاد وأعادوا.
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٣٥٠/ ٣٦٦٠)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٩٧/ ٤٥٦٨)، والدارقطني (١/ ٣٦٤)، والبيهقي (٢/ ٤٠٠)، وابن الجوزي في التحقيق (١/ ٤٨٨/ ٧٥٢).
قال الدارقطني: «هذا مرسل، وأبو جابر البياضي: متروك الحديث».
وقال البيهقي: «وهذا مرسل، وأبو جابر البياضي: متروك الحديث، كان مالك بن أنس لا يرتضيه، وكان يحيى بن معين يقول: أبو جابر البياضي: كذاب».
وقال ابن عبد البر في الاستغناء (١/ ٥٤٧/ ٥٢٤): «أجمعوا على أنه: ضعيف، متروك الحديث، ونسبه مالك إلى الكذب على سعيد بن المسيب ...» [وانظر: الجرح
٣ / ١٥٧