وأيوب بن قطن، الكندي الفلسطيني: مجهول [التهذيب (١/ ٢٠٧)، الميزان (١/ ٢٩٢)، التقريب (١٦٠)، وقال: «فيه لين»].
ولم يرو عنه سوى محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي الفلسطيني، ويقال: الكوفي، نزيل مصر، وهو راوي حديث الصور الطويل الذي لا يصح، وهو: مجهول [التهذيب (٧/ ٤٩٢)، الميزان (٤/ ٦٧)، التقريب (٩٠٨)، وقال: «مجهول الحال»].
وعبد الرحمن بن رزين الغافقي المصري: مجهول، قال الدارقطني: «مجهول»، وذكره ابن حبان في الثقات [التهذيب (٥/ ٨٣)، الميزان (٢/ ٥٦٠)، التقريب (٥٧٧)، وقال: «صدوق»].
فهو إسناد مظلم، كما قال ابن معين.
وقد أطبق الحفاظ على تضعيفه، قال النووي في المجموع (١/ ٥٠٦): «واتفقوا على أنه ضعيف مضطرب، لا يحتج به»، وقال أيضًا (١/ ٥٩٠): «ضعيف بالاتفاق»، وقال في شرح مسلم (٣/ ١٧٥): «وهو حديث ضعيف باتفاق أهل الحديث».
• وهاك ما وقفت عليه من أقوال الأئمة:
قال ابن معين: «إسناده مظلم».
وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: «حديث أبي بن عمارة: ليس بمعروف الإسناد»، ثم قال أبو زرعة: «فناظرت أبا عبد الله أحمد بن حنبل في حديثه عن رسول الله - ﷺ - في المسح؛ فلم يقنع به»، وفي موضع آخر: «رجاله لا يعرفون» [تاريخ أبي زرعة الدمشقي (١/ ٦٣١/ ١٨٢٤ و١٨٢٦)، التلخيص (١/ ٢٨٤)، إكمال مغلطاي (٢/ ٨)، نصب الراية (١/ ١٧٨)، الإمام (٢/ ١٩٣)، البدر المنير (٣/ ٤٥)].
وقال أبو داود: «وقد اختلف في إسناده، وليس بالقوي».
وقال ابن حبان في الثقات (٣/ ٦): «أبي بن عمارة الأنصاري: صلى مع النبي - ﷺ - القبلتين، إلا أني لست أعتمد على إسناد خبره».
وقال في ترجمة أيوب بن قطن في الثقات (٤/ ٢٨ - ٢٩): «يروي عن أبي بن عمارة -وله صحبة-، روي عنه محمد بن يزيد بن أبي زياد، وفي إسناده نظر».
وقال ابن الملقن في البدر المنير (٣/ ٤٦): «وضعف هذا الحديث من المتأخرين: الحافظ أبو بكر الحازمي، فقال: روى محمد بن معاوية التميمي عن البخاري قال: يقال: لأبي بن عمارة صحبة، لا يصح حديثه في المسح، إسناده مجهول، وليس يروى عنه غير هذا الحديث».
وقال ابن حجر في التلخيص (١/ ٢٨٤): «وضعفه البخاري، فقال: لا يصح».
وقال البيهقي في المعرفة (١/ ٣٤٧): «قال أبو داود السجستاني: قد اختلف في إسناده، وليس بالقوي، وبمعناه قال البخاري».
٢ / ٢٤١