وقال في موضع آخر (٥/ ٦٦٥): «وهو حديث لا يصح».
وقال ابن حجر في التلخيص (١/ ٩٥): «وفي إسناده نظر».
وقال في الفتح (١/ ٢٩٣): «وفي إسناده أبو معقل: لا يعرف حاله».
قلت: أبو معقل: مجهول [التقريب (١٢٠٨)، الميزان (٤/ ٥٧٦).
وعبد العزيز بن مسلم الأنصاري مولى آل رفاعة، وليس هو بالقسملي، ذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه معاوية بن صالح وابن إسحاق: ففيه جهالة [التهذيب (٥/ ٢٥٨)، الميزان (٢/ ٦٣٥)].
ثم إن البخاري أعله في التاريخ الكبير (٦/ ٢٨) بما رواه يحيى بن أبي إسحاق [الحضرمي مولاهم البصري، وهو: صدوق ربما أخطأ. التقريب (١٠٤٨)]، عن أنس - رضي الله عنه -: لم أر النبي - ﷺ - مسح.
ثم قال البخاري: «وهذا أصح»، يعني: من حديث أبي معقل، والله أعلم.
• وفي المسح على العمامة أحاديث صحيحة؛ منها:
١ - حديث عمرو بن أمية الضمري، قال: رأيت النبي - ﷺ - يمسح على عمامته وخفيه. وفي رواية: على العمامة والخفين.
أخرجه البخاري في الصحيح (٢٠٤ و٢٠٥)، وفي التاريخ الكبير (٢/ ١٩٤)، والنسائي (١/ ٨١/ ١١٩)، وابن ماجه (٥٦٢)، والدارمي (١/ ١٩٣/ ٧١٠)، وابن خزيمة (١/ ٩٢/ ١٨١)، وابن حبان (٤/ ١٧٣/ ١٣٤٣)، وأحمد (٤/ ١٣٩ و١٧٩) و(٥/ ٢٨٧ - ٢٨٨)، والطيالسي (١٢٥٤)، وعبد الرزاق (١/ ١٩١/ ٧٤٦)، وابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٢٩ و١٦٣/ ٢٣٠ و١٨٧٤ و١٨٧٥)، وفي المسند (٩٠٣)، وأبو بكر الأثرم في السنن (١٦)، وابن المنذر (١/ ٤٢٦ و٤٦٦/ ٤٣٦ و٤٩١)، وابن الأعرابي في المعجم (١٤٤٢)، وابن قانع في المعجم (٢/ ٢١٠)، وتمام في فوائده (١٤٢٨)، والبيهقي (١/ ٢٧٠)، وأبو موسى المديني في اللطائف (٧٦٥ و٧٦٦)، وابن الجوزي في التحقيق (١٤٨).
وانظر: علل ابن أبي حاتم (١/ ١٧٩/٦٨).
٢ - حديث بلال: أن رسول الله - ﷺ - مسح على الخفين والخمار.
أخرجه مسلم (٢٧٥)، وسيأتي برقم (١٥٠).
٣ - حديث المغيرة بن شعبة: أن النبي - ﷺ - توضأ فمسح بناصبته، وعلى العمامة والخفين.
أخرجه مسلم (٢٧٤)، وسيأتي برقم (١٥٠).
وفي الجملة فقد ثبت أن النبي - ﷺ - مسح على الرأس فقط، وعلى العمامة فقط،
٢ / ١٦٤