قلت: هو كما قال النووي: حديث ضعيف؛ عمران بن عبدٍ المعافري، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم: ضعيفان.
وقد رُوي موضع الشاهد من حديث جمع من الصحابة:
١ - عن ابن عباس:
يرويه يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي: ثنا عُبيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن رسول الله - ﷺ - قال: «ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرًا [وفي رواية: ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة]: رجل أمَّ قومًا وهم له كارهون، وامرأة باتت وزوجُها عليها ساخط، وأخوان متصارمان».
أخرجه ابن ماجه (٩٧١)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٢/ ٢٧٠/ ٣٣٦)، وابن حبان (٥/ ٥٣/ ١٧٥٧)، والضياء في المختارة (١٠/ ٣٧٤ - ٣٧٦/ ٤٠٠ و٤٠١)، والطبراني في الكبير (١١/ ٤٤٩/ ١٢٢٧٥).
هكذا صححه ابن حبان والضياء المقدسي.
وقال النووي في الخلاصة (٢٤٥٧): «رواه ابن ماجه بإسناد حسن»، وكذا قال في المجموع (٤/ ٢٣٩).
وقال ابن مفلح في الفروع (٢/ ١١): «وهو حديث حسن، ورواته ثقات».
وقال مغلطاي في شرح سنن ابن ماجه (٥/ ١٦٥٢): «هذا حديث إسناده لا بأس به».
وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ١١٩/ ٣٥٤): «هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات».
وقال العراقي: «إسناده حسن» [فيض القدير (٣/ ٣٢٤)، نيل الأوطار (٣/ ٢١٧)].
قلت: هذا الإسناد من المنهال بن عمرو فمن فوقه: على شرط البخاري، فقد أخرج في صحيحه حديثًا (٣٣٧١) بهذا الإسناد، من طريق جرير، عن منصور عن المنهال به.
وهذا إسناد حسن غريب، رجاله كلهم كوفيون، معروفون بالرواية عن بعضهم:
القاسم بن الوليد الهمداني الكوفي: وثقه ابن معين وابن سعد والعجلي، وقال ابن حبان: «يخطئ ويخالف» [التهذيب (٣/ ٤٢٣)]، وعُبيدة بن الأسود الكوفي: قال أبو زرعة: «ثقة»، وقال أبو حاتم: «ما بحديثه بأس»، وقال ابن حبان: «يعتبر حديثه إذا بيَّن السماع في روايته، وكان فوقه ودونه ثقات»، قلت: عنعنته هنا مقبولة، فإنه معروف بالرواية عن شيخه القاسم بن الوليد، مكثر عنه، وقد سمع منه [سؤالات البرذعي (٣٨٢)، التهذيب (٣/ ٤٦)]، ويحيى بن عبد الرحمن الأرحبي الكوفي: قال ابن نمير: «لا بأس به، لم يكن صاحب حديث، هو أصلح من شيخه عبيدة»، وقال أبو حاتم: «شيخ، لا أرى في حديثه إنكارًا، يحدث عن عبيدة بن الأسود أحاديث غرائب»، وقال الدارقطني: «صالح يعتبر به»،
٦ / ٥٧٣