قلت: ذكر وفادته إلى النبي - ﷺ -: شاذ، لا يصح، وإنما تصح الوفادة والسماع لأبيه، ثم هو قد سمع من أبيه بعد رجوعه إلى قومه، وقد أمَّ قومه بمن فيهم بعض الصحابة الذين وفدوا مع أبيه إلى النبي - ﷺ -، وذلك في حياة النبي - ﷺ -.
لذا قال البخاري في عمرو بن سلمة: «روى عنه أبو قلابة وأيوب، أدرك زمان النبي - ﷺ -، نزل البصرة» [التاريخ الكبير (٦/ ٣١٣)].
وقال مسلم: «أدرك زمان النبي - ﷺ -، روى عنه أيوب وأبو قلابة» [الكنى (٤٥٥)].
وقال ابن أبي حاتم: «عمرو بن سلمة الجرمي أبو يزيد: أَمَّ قومه على عهد رسول الله - ﷺ -، وهو غلام ابن سبع سنين أو ثمان، روى عن أبيه أنه وفد إلى رسول الله - ﷺ -، قال:»يؤمكم أكثركم جمعًا للقرآن«، وكان عمرو بن سلمة أكثرهم أخذًا للقرآن، فكان يؤم بهم في مسجدهم، ويصلي على جنائزهم، وروى بعضهم أن أباه ذهب به إلى النبي - ﷺ -، روى عنه: أبو قلابة، ومسعر بن حبيب الجرمي، وعاصم الأحول، سمعت أبي يقول بعض ذلك، وبعضه من قبلي» [الجرح والتعديل (٦/ ٢٣٥)].
وقال الدارقطني في المؤتلف (١/ ١٧٤): «أبو بريد عمرو بن سلمة الجرمي أدرك النبي - ﷺ -، وأمَّ أصحابه في عهد النبي - ﷺ - وهو غلام؛ لأنه كان أكثرهم قرآنًا، روى عنه أبو قلابة وأيوب السختياني ومسعر بن حبيب الجرمي وعاصم الأحول وغيرهم» [وانظر أيضًا: المؤتلف (٢/ ٧١٠) و(٣/ ١١٩٥)].
وقال الخطيب في التاريخ (١٢/ ١٦٢): «وفي البصريين: عمرو بن سلمة أبو يزيد الجرمي: أدرك زمان رسول الله - ﷺ -، ويختلف في لقائه إياه، وله حديث يرويه عنه: أبو قلابة الجرمي، وعاصم الأحول، وأيوب السختياني، ومسعر بن حبيب».
وقال في تلخيص المتشابه (١/ ٦): «أدرك زمان رسول الله - ﷺ -، ولم يلقه، ...».
وقال النووي في المجموع (٤/ ٢١٦): «وسلمة صحابي، وأما عمرو فاختلف في سماعه من النبي - ﷺ - ورؤيته إياه، والأشهر أنه لم يسمعه ولم يره، لكن كانت الركبان تمر بهم فيحفظ عنهم ما سمعوه من النبي - ﷺ -، فكان أحفظ قومه لذلك، فقدموه ليصلي بهم».
وقال المزي في التهذيب (٢٢/ ٥١): "كان يصلي بقومه على عهد النبي - ﷺ -، ولم
٦ / ٥٣٦