قال أبو داود: ورواه يزيد بن هارون، عن مسعر بن حبيب الجرمي، عن عمرو بن سَلِمة، قال: لما وفد قومي إلى النبي - ﷺ -، لم يقل: عن أبيه.
• حديث شاذ بزيادة «عن أبيه» في الإسناد، والمحفوظ بدونها.
• أخرجه من طريق وكيع:
أحمد (٥/ ٢٩)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٤٥٨/٣٠٢)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٦٠/ ٢٥٩٦)، والمزي في التهذيب (٢٧/ ٤٦١).
• تابع وكيعًا عليه في إسناد، وخالف في متنه:
يوسف بن الغرق [كذبه الأزدي، وقال صالح بن محمد جزرة: «منكر الحديث»، وقال أبو حاتم: «ليس بالقوي»، وقال محمود بن غيلان: «ضرب أحمد ويحيى بن معين وأبو خيثمة علي حديثه وأسقطوه». الجرح والتعديل (٩/ ٢٢٧)، الثقات (٩/ ٢٧٩)، الكامل (٧/ ١٦٧)، تاريخ بغداد (١٤/ ٢٩٧)، تاريخ الإسلام (١٣/ ٤٨٨)، اللسان (٨/ ٥٦٣)]، قال: أخبرنا مسعر بن حبيب الجرمي، عن عمرو بن سلمة، عن أبيه، قال: أتينا رسول الله - ﷺ -، فقلنا: يا رسول الله - ﷺ - من يصلي بنا؟ أو: يصلي لنا؟ فقال: «يصلي بكم - أو: يصلي لكم - أكثركم أخذًا - أو: جمعًا للقرآن» قال عمرو: فكان أبي يصلي بهم في مسجدهم، وعلى جنائزهم، لا ينازعه أحد حتى مات.
أخرجه ابن سعد (٧/ ٨٩).
وهذا حديث منكر سندًا ومتنًا، والمعروف أن عمرو بن سلِمة هو الذي كان يصلي بهم، وليس أباه.
• وأخرجه من طريق يزيد بن هارون:
أبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٩١)، وابن سعد في الطبقات (١/ ٣٣٦) و(٧/ ٨٩)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ٢٠٢٢/ ٥٠٨٠)، والبيهقي في السنن (٣/ ٢٢٥).
من طريق: يزيد بن هارون: أخبرنا مسعر بن حبيب: أخبرنا عمرو بن سلمة بن قيس الجرمي: أن أباه ونفرًا من قومه وفدوا إلى النبي - ﷺ - حين أسلم الناس، وتعلموا القرآن وقضوا حوائجهم، فقالوا له: من يصلي بنا -أو: لنا-؟ فقال: "ليصل بكم أكثركم جمعًا -
٦ / ٥٣٣