أخرجه أحمد (٢/ ٩٨)، والطيالسي (٣/ ٤٠٨/ ٢٠٠٤)، وأبو العباس السراج في مسنده (٧٩٥)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٤٦)، والطحاوي في أحكام القرآن (١/ ٤٦٦/ ١٠٥٢)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٤٢٥/ ١٣٥٦٥).
وإسناده حسن.
٤ - ليث بن أبي سليم [ضعيف؛ لاختلاطه وعدم تميز حديثه]، عن مجاهد، عن ابن عمر به مرفوعًا، بالقصة وزيادة: «بالليل»، وزاد في رواية: «ولكن ليخرجن تفلات».
أخرجه أحمد (٢/ ٤٩ و٩٨ و١٤٥)، وعبد الرزاق (٣/ ١٤٧/ ٥١٠٨)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٣٩٩/ ١٣٤٧١)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٣/ ٣٩٦)، والخطيب في الأسماء المبهمة (٣٤).
وإسناده جيد في المتابعات، لكنه منكر بزيادة «ولكن ليخرجن تفلات» من حديث ابن عمر.
• وله طرق أخرى عن ابن عمر:
١ - ابن شهاب، قال: أخبرني سالم بن عبد الله: أن عبد الله بن عمر قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «لا تمنعوا نساءكم المساجد إذا استأْذَنَّكم إليها».
قال: فقال بلال بن عبد الله: والله لنمنعُهُنَّ، قال: فأقبل عليه عبد الله فسبَّه سبًّا سيِّئًا، ما سمعته سبَّه مثله قطُّ، وقال: أُخبرُك عن رسول الله - ﷺ -، وتقول: والله لنمْنعَهُنَّ!
وفي رواية: «إذا استأذنت أحدَكم امرأتُه إلى المسجد فلا يمنعها».
قال سفيان بن عيينة: «يرون أنه بالليل».
أخرجه البخاري (٨٧٣ و٥٢٣٨)، ومسلم (٤٤٢/ ١٣٤ و١٣٥)، وأبو عوانة (١/ ٣٩٤ و٣٩٥/ ٤٣٧ - ١٤٤٠)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٦٢/ ٩٨٠ و٩٨١)، والنسائي في المجتبى (٢/ ٤٢/ ٧٠٦)، وفي الكبرى (١/ ٣٩١/ ٧٨٧)، وابن ماجه (١٦)، والدارمي (١/ ١٢٨ و٣٣٠/ ٤٤٢ و١٢٧٨)، وابن خزيمة (٣/ ٩٠/ ١٦٧٧)، وأحمد (٢/ ٧ و٩ و١٤٠ و١٥١)، والشافعي في اختلاف الحديث (١٣٠)، وفي السنن (١٨٨)، وفي المسند (١٧١)، وعبد الرزاق (٣/ ١٤٧ و١٥١/ ٥١٠٧ و٥١٢٢)، والحميدي (٢/ ٢٧٧ ٦١٢)، والبزار (١٢/ ٢٦٣/ ٦٠٣٠)، وأبو يعلى (٩/ ٣٠٦ و٣٧٠ و٤٠٠ و٤١٢/ ٥٤٢٦ و٥٤٩١ و٥٥٣٩ و٥٥٥٩)، وأبو العباس السراج في مسنده (٧٨٦ - ٧٨٩ و٨٠١)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٣٤ - ٢٣٦ و٢٤٩ و٢٥٠)، والطحاوي في أحكام القرآن (١/ ٤٦٥ و٤٦٦/ ١٠٥٠ و١٠٥٣)، وابن حزم في المحلى (٣/ ١٢٩) و(٤/ ١٩٧)، والبيهقي في السنن (٣/ ١٣٢) و(٥/ ٢٢٤)، وفي المعرفة (٢/ ٤١١/ ١٥٦٥ و١٥٦٦)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ٢٨١)، والخطيب في الأسماء المبهمة (٣٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥١/ ٧٨)، وابن الجوزي في التحقيق (٧١١).
٦ / ٤٠٨