• فتحصل من ذلك: أن شعبة قد رواه عن أبي إسحاق على ثلاثة أوجه:
عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبيه، عن أُبي.
وعن أبي بصير، عن أُبي.
وعن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي، سمعه منه مع أبيه.
فإن قيل: قال الإمام أحمد: «سفيان وشعبة يقولان: عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، لم يقولا: عن أبيه، فذكره، وزهير وغيره يقولان: عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبيه، عن أبي بن كعب، فذكر الحديث» [العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٣٦٧/ ٢٦٣٢)].
فيقال: من علم حجة على من لم يعلم، وقد رواه شعبة بزيادة: «عن أبيه» في رواية أثبت أصحابه عنه، وقد جزم الأئمة بصحة ذلك، كما تقدم.
• ورواه أيوب السختياني عن شعبة كالجماعة، ولا يصح عنه، تفرد به: سعيد بن واصل، وهو: ضعيف [اللسان (٤/ ٨٤)].
أخرجه العقيلي في الضعفاء (٢/ ١١٦)، وابن الأعرابي في المعجم (٢/ ٩٤٨/٤٩٠)، والطبراني في المعجم الأوسط (٢/ ٢٣١/ ١٨٣٤)، والدارقطني في الأفراد (١/ ٣٨٤/ ٥٩١ - أطرافه)، وأبو موسى المديني في اللطائف (٦٦٣ و٦٦٤).
قال العقيلي: «ولا يحفظ هذا الحديث من حديث أيوب السختياني إلا عن هذا الشيخ سعيد بن واصل، والحديث من حديث شعبة: صحيح، قالوا عن شعبة: عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي، وقالوا: عن أبيه، عن أبي، وقالوا: كلاهما سمع أُبي، وإنما أنكرناه من حديث أيوب عن شعبة».
وقال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا وهيب، ولا عن وهيب إلا سعيد، تفرد به [محمد بن] سفيان».
وقال الدارقطني: «غريب من حديث أيوب السختياني عن شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله، تفرد به: سعيد بن واصل عن وهيب عنه، وتفرد به محمد بن سفيان بن أبي الزَّرْد الأُبُلِّي عن سعيد».
• ورواه سفيان الثوري واختلف عليه:
أ- فرواه الأشجعي عبيد الله بن عبيد الرحمن [ثقة، أثبت الناس كتابًا في الثوري]، ووكيع بن الجراح [ثقة حافظ، من أثبت الناس في الثوري]، ومحمد بن يوسف الفريابي [ثقة، من أصحاب الثوري]، والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني [ثقة، من أصحاب الثوري]، وعبد الرزاق بن همام الصنعاني [ثقة حافظ، من أصحاب الثوري]، والحسين بن
٦ / ٣١٦