وانظر: الأوسط لابن المنذر (٣/ ٢٩)، مختصر الخلافيات (١/ ٤٦٠ - ٤٧٠)، البيان للعمراني (٢/ ٦١)، إعلام الموقعين (٢/ ٢٢١ و٣٦٠)، وغيرها.
***
٤٢ - باب الأذان للأعمى
٥٣٥ - . . . هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن ابن أم مكتوم كان مؤذنًا لرسول الله - ﷺ - وهو أعمى.
• حديث صحيح.
اختلف في هذا الحديث على هشام بن عروة:
أ - فرواه عنه به هكذا:
محمد بن جعفر بن أبي كثير [مدني، ثقة]، ويحيى بن عبد الله بن سالم [مدني، صدوق]، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي [مدني، صدوق، وله أوهام]:
أخرجه مسلم (٣٨١)، وأبو عوانة (١/ ٢٨٠/ ٩٧٩)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٦/ ٨٣٩)، وأبو داود (٥٣٥)، والبيهقي (١/ ٤٢٧).
ب - ورواه وكيع بن الجراح [كوفي، ثقة حافظ، سمع من هشام بأخرة]، وأبو أسامة حماد بن أسامة [كوفي، ثقة ثبت]، وأنس بن عياض [مدني، ثقة]:
رووه عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن ابن أم مكتوم كان يؤذن [وفي رواية: للنبي - ﷺ -] وهو أعمى. هكذا مرسلًا.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٤/ ٢٠٦)، وابن أبي شيبة (١/ ١٩٦ و١٩٧/ ٢٢٥٠ و٢٢٥١).
ج - ورواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله - ﷺ - قال: «إن ابن أم مكتوم يؤذن بليل؛ فكلوا واشربوا حتَّى يؤذن بلال؛ فإن بلالًا لا يؤذن حتَّى يرى الفجر».
أخرجه أبو عوانة (١/ ٢٧٩/ ٩٧٨) مختصرًا بدون المرفوع، بلفظ: أن ابن أم مكتوم كان يؤذن لرسول الله - ﷺ - وهو أعمى. وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٦/ ٨٣٨)
٦ / ٢١٣