٥٢٠ - قال أبو داود: حدثنا موسى بن إسماعيل: ثنا قيس -يعني: ابن الربيع- ح وحدثنا محمد بن سليمان الأنباري: ثنا وكيع، عن سفيان، جميعًا: عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال: أتيتُ النبي - ﷺ - بمكة، وهو في قُبَّةٍ حمراءَ من أَدَم، فخرج بلال فأذَّن، فكنتُ أتتبَّع فمه هاهنا وهاهنا، قال: ثم خرج رسول الله - ﷺ - وعليه حُلَّةٌ حمراءُ؛ بُرُودٌ يَمَانِيَةٌ قِطْرِيٌّ.
وقال موسى: قال: رأيتُ بلالًا خرج إلى الأبطح فأذَّن، فلما بلغ: حتى على الصلاة، حيَّ على الفلاح: لوى عنقه يمينًا وشمالًا، ولم يستدر، ثم دخل فأخرج العنزة، ... وساق حديثه.
• حديث متفق على صحته، دون نكر الاستدارة فإنه: منكر.
هذا الحديث يرويه عن عون بن أبي جحيفة: جماعة، فمنهم من اختصره، ومنهم من طوَّله:
١ - سفيان الثوري: حدثنا عَوْنُ بن أبي جُحَيْفَةَ، عن أبيه، قال: أتيتُ النبيَّ - ﷺ - بمكة، وهو بالأبطح، في قُبَّةٍ له حمراءَ من أَدَم، قال: فخرج بلال بوَضوئه، فمن نائل وناضح، [وفي رواية: حتى جعل الصغير يُدخل يده نتحت إِبَاط القوم فيصبب ذلك]، قال: فخرج النبي - ﷺ - عليه حُلَّة حمراء [وفي رواية: بُرُود يمانِيَةٌ قِطْرِيٌّ]، كأني أنظر إلى بياض ساقيه، قال: فتوضَّأ، وأذَّن بلال، قال: فجعلت أتتبَّع فاه هاهنا وهاهنا، يقول يمينًا وشمالًا، يقول: حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قال: ثم رُكِزَتْ له عَنَزَة، فتقدم فصلى الظهر ركعتين، يَمُرُّ بين يديه الحمار والكلب لا يُمْنَع [وفي رواية: يمر من ورائها الكلب والمرأة والحمار]، ثم صلى العصر ركعتين، ثم لم يزل يصلي ركعتين حتَّى رجع إلى المدينة.
أخرجه البخاري (٦٣٤)، ومسلم (٥٠٣/ ٢٤٩) واللفظ له. وأبو عوانة (١/ ٢٧٥ و٣٨٦/ ٩٦١ و٩٦٣ و١٤٠٤) [علقه في الموضع الثاني]. وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ١١٠/ ١١١٠)، وأبو داود (٥٢٠)، والنسائي في المجتبى (٢/ ١٢ و٧٣/ ٦٤٣ و٧٧٢) و(٨/ ٢٢٠/ ٥٣٧٨)، وفي الكبرى (١/ ٤١٦/ ٨٥٠) و(٢/ ٢٣٨/ ١٦١٩) و(٨/ ٤٧٢/ ٩٧٤١)، والدارمي (١/ ٢٩٢/ ١١٩٨)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٢/ ١٣/ ١٨٠)، وابن خزيمة (١/ ٢٠٢/ ٣٨٧) و(٢/ ٢٧/ ٨٤١) و(٤/ ٣٢٦/ ٢٩٩٥)، وابن حبان (٦/ ١٠٣ و١٤٣ و١٥٣/ ٢٣٣٤ و٢٣٨٢ و٢٣٩٤)، والحاكم (١/ ٢٥٢)، وأحمد (٤/ ٣٠٨ و٣٠٨ - ٣٠٩)، وابن سعد في الطبقات (١/ ٤٥٠)، وابن أبي شيبة (١/ ١٩١/ ٢١٧٩) و(٢/ ٢٠٤/ ٨١٦٥) و(٣/ ٢٥٧/ ١٣٩٨١)، وأبو يعلى (٢/ ١٨٨/ ٨٨٧)، وابن جرير الطبري
٦ / ١٣٠