وفي رواية محفوظة عن ابن عيينة قال في شأن الأعرابي: فصلى فلما فرغ قال [عند الترمذي، وأبي علي الطوسي، وابن الجارود] مما يدل على أن الأعرابي قال ذلك بعد فراغه من صلاته؛ وأنه صلى وحده، والنبي - ﷺ - جالس.
قال الترمذي: «حديث حسن صحيح»، وصححه ابن خزيمة، وابن الجارود.
وقد تابع ابن عيينة على قوله: «عن سعيد بن المسيب»:
١ - سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة به، إلا أنه قال: «إن في دينكم يسر».
أخرجه ابن خزيمة (٢٩٨).
وسفيان بن حسين: ثقة في غير الزهري، فإنه ليس بالقوي فيه.
٢ - صالح بن أبي الأخضر [ضعيف، كان يخدم الزهري، وكان عنده عن الزهري كتابان: أحدهما عرض، والآخر مناولة، فاختلطا جميعًا، وكان لا يعرف هذا من هذا.
تهذيب (٢/ ١٨٨)]، واختلف عليه:
أ- فرواه النضر بن شميل [ثقة ثبت]، عن صالح، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة به.
ذكره الدارقطني في العلل (٧/ ٢٩٣).
ب- ورواه عبد الغفار بن عبيد الله الكريزي [قال أبو داود: «لا بأس به»، وروى عنه أبو حاتم، وابن وارة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «ربما خالف»، فهو كما قال أبو داود. وأما ما نقله الذهبي في كتبه عن البخاري أنه قال فيه: «ليس بقائم الحديث»، فلا أراه يثبت عن البخاري، فلم أجده في تواريخ البخاري الثلاثة، وحذفه ابن حجر فلم يذكره في اللسان مما يدل على عدم ثبوته عنده. التاريخ الكبير (٦/ ١٢٢)، الجرح والتعديل (٦/ ٥٤)، الثقات (٨/ ٤٢٠)، سؤالات الآجري (٣٠٥)، الميزان (٢/ ٦٤٠)، السير (١٠/ ٤٣٧)، تاريخ الإسلام (٩/ ٤٢٨) و(١٥/ ٢٧٠)، تالي تلخيص المتشابه (٢/ ٥٦٧)، اللسان (٥/ ٢٢٥)]، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة: أن النبي - ﷺ - قام في الصلاة، فقال أعرابي: اللَّهُمَّ ارحمني ومحمدًا، ولا ترحم معنا أحدًا، فلما انصرف قال: "لقد تحجرت واسعًا،، يريد رحمة الله.
أخرجه الدارقطني في العلل (٧/ ٢٩٤).
ويبدو لي أن هذا الوهم إنما هو من صالح نفسه، والله أعلم.
• وكما ألمحت هنا فإن هذا الحديث قد اختلف فيه على الزهري:
١ - فرواه سفيان بن عيينة، وسفيان بن حسين، وصالح بن أبي الأخضر -في رواية-:
٤ / ٣٠٤