٣ - حديث أم كرز الكعبية:
يرويه أبو بكر الحنفي [عبد الكبير بن عبد المجيد البصري: ثقة]، قال: حدثنا أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أم كرز الخزاعية، قالت: أتي النبي - ﷺ - بغلام فبال عليه، فأمر به فنضح، وأتي بجارية فبالت عليه، فأمر به فغسل.
هكذا من فعله - ﷺ -، ووقع عند ابن ماجه من قوله - ﷺ - قال: «بول الغلام ينضح، وبول الجارية يغسل».
أخرجه ابن ماجه (٥٢٧)، وأحمد (٦/ ٤٢٢ و٤٤٠ و٤٦٤)، والطبراني في الكبير (٢٥/ ١٦٨/ ٤٠٨)، والرافعي في التدوين (٢/ ٣٥٤).
قال في البدر المنير (١/ ٥٣٦): «قال الحافظ جمال الدين المزي: هذا حديث منقطع؛ لأن عمرو بن شعيب لم يدرك أم كرز»، وانظر: تحفة الأشراف (١٣/ ١٠٠).
وقال ابن حجر في التلخيص (١/ ٦٢): «وفيه انقطاع»، وفي موافقة الخبر الخبر (٢/ ٣٩٦): «والحديث منقطع».
٤ - حديث عبد الله بن عمرو:
خالف أبا بكر الحنفي في إسناده فسلك الجادة والطريق السهل: عبد الله بن موسى التيمي [صدوق كثير الخطأ. التقريب (٣٤٤)]، فرواه عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله - ﷺ - أتي بصبي فبال عليه، فنضحه، وأتي بجارية فبالت عليه، فغسله.
أخرجه الطبراني في الأوسط (١/ ٢٥١/ ٨٢٤).
وقال: «لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده؛ إلا أسامة بن زيد، تفرد به: عبد الله بن موسى».
قلت: والبلية منه، كما قال أحمد: «وكل بلية منه»، والمحفوظ: ما رواه أبو بكر الحنفي: من حديث أم كرز.
قال الحافظ ابن حجر في موافقة الخبر الخبر (٢/ ٣٩٦): «والمحفوظ: ما رواه أبو بكر الحنفي، عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أم كرز الخزاعية»، وانظر: التلخيص (١/ ٦٢).
٥ - حديث زينب بنت جحش:
يرويه ليث بن أبي سليم، عن حدمر، عن مولى لزينب بنت جحش، عن زينب بنت جحش، قالت: كان رسول الله - ﷺ - نائمًا ... فساق الحديث في قصة الحسين بن علي، وفي آخره قال رسول الله - ﷺ -: «ينضح بول الغلام، وبغسل بول الجارية».
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ١٣١ - ١٣٢)، وعبد الرزاق (١/ ٣٨١/ ١٤٩١)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ٥٤ و٥٧/ ١٤١ و١٤٧)، وابن أبي شيبة في المسند (١/ ٥٦/ ١١ - مطالب)، وأبو يعلى (١/ ٥٧ - مطالب).
٤ / ٣٠٠