• واختلف فيه على هشام الدستوائي:
١ - فرواه ابنه معاذ [صدوق]، وعبد الصمد بن عبد الوارث [ثقة]:
روياه عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله - ﷺ - قال في بول الغلام الرضيع: «ينضح بول الغلام، ويغسل بول الجارية».
قال قتادة: وهذا ما لم يطعما، فإذا طعما غسلا جميعًا.
تقدم ذكر من أخرج حديث معاذ.
وأما حديث عبد الصمد: فأخرجه أحمد (١/ ٧٦ و١٣٧)، وابنه عبد الله في زيادات المسند (١/ ١٣٧)، والدارقطني (١/ ١٢٩)، وابن الجوزي في التحقيق (٨٧).
٢ - وخالفهما: مسلم بن إبراهيم الفراهيدي [ثقة مأمون]، قال: ثنا هشام، عن قتادة، عن ابن أبي الأسود، عن أبيه: أن رسول الله - ﷺ - قال: «بول الغلام ينضح، وبول الجارية يغسل». مرسل.
أخرجه البيهقي (١/ ٤١٥).
قلت: الوصل أرجح من الإرسال، فهو زيادة من ثقتين فوجب قبولها، والعدد الأكثر أبعد عن الوهم من رواية الواحد، ورواية أهل بيت الرجل أرجح من غيرها؛ إذا كانوا حافظين لحديثه عالمين به.
إذا تقرر هذا، وهو أن رواية الوصل محفوظة عن هشام الدستوائي.
• فقد اختلف فيه على قتادة:
١ - فأوقفه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، عن علي: قوله موقوف عليه.
٢ - ورفعه هشام، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، عن علي، عن النبي - ﷺ -.
وهشام الدستوائي: ثقة ثبت حافظ، من أثبت الناس في قتادة، كما أن سعيد بن أبي عروبة ثبت في قتادة.
فلما تكافأت الروايتان أخذنا برواية من معه زيادة علم، وهي رواية الرفع، إذ الرفع
٤ / ٢٩٣