رووه عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، قال: ضاف عائشة ضيف، فأمرت له بملحفة صفراء، فنام فيها، فاحتلم، فاستحيا أن يرسل بها وبها أثر الاحتلام، فغمسها في الماء، ثم أرسل بها، فقالت عائشة: لم أفسد علينا ثوبنا؟ إنما كان يكفيه أن يفركه بأصابعه، وربما فركته من ثوب رسول الله - ﷺ - بأصابعي. لفظ أبي معاوية وابن نمير.
ورواه القطان مختصرًا بلفظ: كنت أراه على ثوب رسول الله - ﷺ - -المني- فأحكه.
وقال مرة: فأفركه.
أخرجه الترمذي (١١٦)، والنسائي (١/ ١٥٦/ ٢٩٩)، وابن ماجه (٥٣٧ و٥٣٨)، وأبو عوانة (١/ ١٧٥/ ٥٣٢)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (١/ ٣٤٧/ ٦٦١)، وابن خزيمة (١/ ١٤٦/ ٢٨٨)، وأحمد (٦/ ٤٣ و١٩٣)، وإسحاق (٣/ ٩٠٢/ ١٥٨٧)، وابن أبي شيبة (١/ ٨٣/ ٩٢٠)، وأبو بكر المطرز في فوائده (٤ و٥ و٦)، وابن المنذر (٢/ ١٦٠/ ٧٢٥)، والطحاوي (١/ ٤٨)، والخطيب في المبهمات (٤٠٧)، وابن بشكوال في الغوامض (١/ ١١٣/ ٥٣)، وابن الجوزي في التحقيق (٩٣ م).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
وصححه أبو عوانة، وابن خزيمة.
• ورواه حفص بن غياث، ويعلى بن عبيد الطنافسي [وهما من ثقات أصحاب الأعمش]، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، وهمام، عن عائشة: في المني، قالت: كنت أفركه من ثوب رسول الله - ﷺ -.
أخرجه مسلم (١٠٦/ ٢٨٨)، وأبو نعيم في المستخرج (١/ ٣٤٧/ ٦٦١)، وابن خزيمة (١/ ١٤٦/ ٢٨٨)، والطحاوي (١/ ٤٨).
صححه مسلم، وابن خزيمة.
زاد حفص ويعلى في الإسناد: الأسود بن يزيد، وهي زيادة من ثقتين حافظين، من أصحاب الرجل، والزيادة من الثقة الحافظ مقبولة.
٢ - وأما حديث منصور بن المعتمر:
فرواه عنه: سفيان بن سعيد الثوري، وسفيان بن عيينة، وزائدة بن قدامة، وشريك بن عبد الله النخعي، وزياد بن عبد الله البكائي [وهم خمسة، فيهم من أثبت أصحاب منصور: سفيان الثوري]:
رووه عن منصور، عن إبراهيم، عن همام، قال: ضاف عائشة ضيف، فأرسلت إليه تدعوه، فقالوا لها: إنه أصابته جنابة فذهب يغسل ثوبه، فقالت عائشة: ولم غسله؟! ان كنت لأفرك المني من ثوب رسول الله - ﷺ -. لفظ ابن عيينة.
٤ / ٢٥٥