أخرجه الطبراني (٢٩٣).
١٧ - معمر بن راشد، عن هشام به، قال: «تقرصه بالماء، ثم تنضحه، وتصلي [فيه]».
أخرجه عبد الرزاق (١/ ٣١٩/ ١٢٢٣)، ومن طريقه: الطبراني (٢٨٥).
١٨ - أبو أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس، عن هشام به، قال: «لتحته، ثم لتقرصه، ثم لتنضحه بماء، فتصلي فيه».
أخرجه الطبراني (٢٩٢).
١٩ - الأوزاعي، عن هشام به، قال: «إذا أصاب ثوب إحداكن دم الحيضة فلتحته، ثم لتقرصه، ثم لتنضح بقيته، ثم لتصلي فيه».
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٦/ ٨٧) و(٢٨/ ٤٢)، بإسناد مجهول إلى الأوزاعي.
٢٠ - أبو خالد الأحمر [سليمان بن حيان: صدوق يخطئ]، عن هشام به، قال: «اقرصيه [بالماء]، واغسليه، وصلي فيه».
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٩١/ ١٠٠٩)، وعنه: ابن ماجه (٦٢٩).
وقد تفرد أبو خالد بهذه اللفظة: «واغسليه»، والمحفوظ «وانضحيه».
٢١ - سفيان بن عيينة، قال: حدثنا هشام بن عروة: أنه سمع امرأته فاطمة بنت المنذر: تحدث أنها سمعت [قالت: سمعت جدتي] أسماء بنت أبي بكر، تقول: إن امرأة سألت رسول الله - ﷺ - عن دم الحيض يصيب الثوب؟ فقال رسول الله - ﷺ -: «حتيه، ثم اقرصيه بالماء، ثم رشيه بالماء، وصلي فيه».
أخرجه الترمذي (١٣٨)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (١١٩)، والدارمي (١/ ٢٥٦/ ١٠١٦)، وابن خزيمة (١/ ١٣٩/ ٢٧٥)، وابن حبان (٤/ ٢٤١/ ١٣٩٦)، وابن الجارود (١٢٠)، والشافعي في الأم (٢/ ١٧ و٤١ و٤٤/ ١١ و٤٧ و٥٣)، وفي المسند (٨)، والحميدي (٣٢٠)، وإسحاق (٥/ ١١٤/ ٢٢١٩)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ١١١/ ٢٩٤)، وتصحفت فيه: «رشيه» إلى: «انضحيه». والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ١٣ و١٣٩ و٢٤٤) و(٢/ ٤٠٦)، وفي المعرفة (٢/ ٢٢٩/ ١٢٣٦)، وفي بيان من أخطأ على الشافعي (١٢٥).
وشذ ابن عيينة -وهو الحافظ الكبير-، فقال: «رشيه» بدل: «انضحيه»، وخالف في ذلك جمهور الرواة من الثقات الحفاظ المتقنين الذين رووا هذا الحديث عن هشام بن عروة، فقالوا: «لتنضحه»، مثل: مالك، وعمرو بن الحارث، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن نمير، ووكيع بن الجراح، وعبدة بن سليمان (٨).
٤ / ٢٣٦