كتابُ قتالِ أهلِ البغي (٦)
كلُّ طائفةٍ كانت لهم مَنعةٌ وشوكةٌ وخَرجُوا عَنْ قَبضةِ الإمامِ وراموا خَلعَهُ أو مخالفَتهُ
(١) نقلها عنه أبو طالب. الشرح الكبير ١٠/ ٣٣٥.
(٢) انظر: المغني ١٠/ ٣٤٠، وشرح الزركشي ٤/ ١٠٥.
(٣) نقل كلامه ابن قدامه في المغني ١٠/ ٣٤٠.
(٤) انظر: المغني ١٠/ ٣٤١ - ٣٤٢.
(٥) قال المر داوي في الإنصاف ١٠/ ٢٣٦: «هذا المذهب بلا ريب وعليه جماهير الأصحاب».
(٦) البغي: هو التعدي، وبغي رجل على رجل: استطال عليه والخروج عن القانون يسمى بغيا، والباغي هو الذي يخرج على الأمام العادل، والخارجون على الأمام أربعه أصناف:
الأول: قوم امتنعوا من طاعته وخرجوا عن قبضته بلا تأويل أو بتأويل غير سائغ، فهولاء قطاع الطريق.
الثاني: قوم خرجوا عن قبضة الإمام أيضا، ولهم تأويل سائغ الا أنهم غير ممتنعين لقتلهم.
الثالث: الخوارج الذين يكفرون بالذنب، ويكفرون عثمان وعليا وطلحة والزبير. ويستحلون دماء المسلمين وأموالهم الا من خرج معهم.
الرابع: قوم من أهل الحق يخرجون عن قبضة الإمام ويرون خلعه لتأويل سائغ وإن كان صوابا.
انظر: المغني ١٠/ ٤٩ - ٥٠، وشرح الزركشي ٣/ ٦٥٥ - ٦٥٧، والصحاح ٦/ ٢٢٨، والمعجم الوسيط: ٦٥ (بغى).
(٢) انظر: المغني ١٠/ ٣٤٠، وشرح الزركشي ٤/ ١٠٥.
(٣) نقل كلامه ابن قدامه في المغني ١٠/ ٣٤٠.
(٤) انظر: المغني ١٠/ ٣٤١ - ٣٤٢.
(٥) قال المر داوي في الإنصاف ١٠/ ٢٣٦: «هذا المذهب بلا ريب وعليه جماهير الأصحاب».
(٦) البغي: هو التعدي، وبغي رجل على رجل: استطال عليه والخروج عن القانون يسمى بغيا، والباغي هو الذي يخرج على الأمام العادل، والخارجون على الأمام أربعه أصناف:
الأول: قوم امتنعوا من طاعته وخرجوا عن قبضته بلا تأويل أو بتأويل غير سائغ، فهولاء قطاع الطريق.
الثاني: قوم خرجوا عن قبضة الإمام أيضا، ولهم تأويل سائغ الا أنهم غير ممتنعين لقتلهم.
الثالث: الخوارج الذين يكفرون بالذنب، ويكفرون عثمان وعليا وطلحة والزبير. ويستحلون دماء المسلمين وأموالهم الا من خرج معهم.
الرابع: قوم من أهل الحق يخرجون عن قبضة الإمام ويرون خلعه لتأويل سائغ وإن كان صوابا.
انظر: المغني ١٠/ ٤٩ - ٥٠، وشرح الزركشي ٣/ ٦٥٥ - ٦٥٧، والصحاح ٦/ ٢٢٨، والمعجم الوسيط: ٦٥ (بغى).
٥٤٣