١٤٨٧٩ - ترجَمَه المَوْلى أَسْعَد (٣) أفندي بالتُّركي.
تاريخ تأليف كلستان:
كلستان عين تصنيفات أوبود … شده تاريخ هم عين كلستان
١٤٨٨٠ - كلشن آباد:
في التَّصوُّف، للشَّيخ شَمْسِ الدِّين أحمد (٤) بن محمد السيواسي.
١٤٨٨١ - كلشن الإنشا (٥):
تركيٌّ، للشيخ محمود (٦) بن أدهم، المتوفَّى سنة …
١٤٨٨٢ - ثم اختصره.
١٤٨٨٣ - ثم انتخَب من مختصَرِه بأوضح عبارات ورَتَّبه على: مقدِّمةٍ ومقالتين.
١٤٨٨٤ - كلشن الأنوار (٧):
(١) قوله: "لطيف جامع" سقط من م.
(٢) بعدها في م: "المكرمة حال كونه"، ولا أصل لها بخط المؤلف.
(٣) هو أسعد بن سعد الدين محمد بن حسن الحافظ المتوفَّى سنة ١٠٣٤ هـ، والمتقدمة ترجمته في (٦٨٠).
(٤) توفِّي سنة ١٠٠١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٨٨٠٥).
(٥) في م: "إنشاء"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) لم نقف على ترجمة له.
(٧) في م: "أنوار"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) بعدها في م: "المكرمة حال كونه"، ولا أصل لها بخط المؤلف.
(٣) هو أسعد بن سعد الدين محمد بن حسن الحافظ المتوفَّى سنة ١٠٣٤ هـ، والمتقدمة ترجمته في (٦٨٠).
(٤) توفِّي سنة ١٠٠١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٨٨٠٥).
(٥) في م: "إنشاء"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) لم نقف على ترجمة له.
(٧) في م: "أنوار"، والمثبت من خط المؤلف.
٦ / ٨٨