علمُ الكحالة
من فُروع (٤) عِلم الطِّب، وهو عِلمٌ باحثٌ عن حفظ صحةِ العَيْن وإزالة مرضها.
موضوعُه: عَيْنُ الإنسان.
غَرَضُه ونَفْعُه ظاهرٌ (٥).
[بعض الكتب المؤلفة فيه] (٦):
تذكِرةُ الكَحْالين، تركيب العَيْن، رسالةُ الكَحّالين: فارسيٌّ، شفاء العُيون، كشفُ الرَّيْن في أحوالِ العَيْن، صُوَرُ العُيون، نتيجةُ الفِكر في أحوال البَصَر، نور العيون، المُهذَّب (٧).
(١) النكت الوفية ١/ ٢٧٤.
(٢) في م: "ورتبه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) في م: "فيها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) في م: "هو من فروع"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) إلى هنا نقله من مفتاح السعادة ١/ ٣٢٣.
(٦) ما بين الحاصرتين منا للتوضيح، ذلك أن المؤلف بعد أن ذكر النبذة المتقدمة من "مفتاح السعادة" كتب تحتها أسماء بعض كتب الكحالة.
(٧) في الأصل: "مهذب"، ولعله يشير إلى كتاب "المهذب في الطب" الآتي في حرف الميم.
(٢) في م: "ورتبه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) في م: "فيها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٤) في م: "هو من فروع"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) إلى هنا نقله من مفتاح السعادة ١/ ٣٢٣.
(٦) ما بين الحاصرتين منا للتوضيح، ذلك أن المؤلف بعد أن ذكر النبذة المتقدمة من "مفتاح السعادة" كتب تحتها أسماء بعض كتب الكحالة.
(٧) في الأصل: "مهذب"، ولعله يشير إلى كتاب "المهذب في الطب" الآتي في حرف الميم.
٦ / ٢٥