١٤٦٨٧ - كَشْفُ الإبهام لدفع الأوهام:
للعلامة ظهير الدين محمد (١) بن عُمَر النوجاباذي البخاري الحنفي، أَلَّفه بالمُستنصرية ببغداد سنة ٦٦٨.
١٤٦٨٨ - كَشْفُ الآثار في مناقب أبي حنيفة:
للإمام عبد الله (٢) بن محمد الحارثي، توفي سنة (٣) …
١٤٦٨٩ - كَشْفُ الأرواح (٤):
فارسيٌّ، نَظْمٌ ونَثرٌ في قصة يوسف عليه السلام، لجمالي، أوَّلُه: بنامت نامه را سر بر كشايم.
• كَشْفُ أَسْتارِ جواهرِ الحِكَم المُستخرَجةِ المَوروثةِ من جوامع الكَلِم.
من شروح أحاديث (٥) الأربعين. لصدر القونويِّ. مرَّ في السين.
١٤٦٩٠ - كَشْفُ الأستار فيما اختاره البزار:
في القراءة، لأمين الدين عبد الوهاب (٦) بن أحمد بن وَهْبانِ الدمشقي الحنفي، مات ٧٦٨.
(١) ترجمته في: الجواهر المضية ٢/ ١٠٤، وتاج التراجم، ص ٢٧٢.
(٢) هو عبد الله بن محمد بن يعقوب السبذموني الحارثي، ترجمته في: تاريخ الخطيب ١١/ ٣٤٩، والأنساب ٧/ ٥٧، وتاريخ الإسلام ٧/ ٧٣٧، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٢٤، والجواهر المضية ١١/ ٢٨٩، وتوضيح المشتبه ٧/ ٣٤٨، وتاج التراجم، ص ١٧٥، وغيرها.
(٣) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٤٠ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٤) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه، ونسبه البغدادي في هدية العارفين ٢٢/ ٢٠٨ لجمال الدين الأردستاني محمد بن أحمد، المتوفَّى سنة ٨٧٩ هـ، وتقدمت ترجمته في (٤٥٤٥).
(٥) سقطت هذه اللفظة من م.
(٦) تقدمت ترجمته في (٥٩٤٤).
(٢) هو عبد الله بن محمد بن يعقوب السبذموني الحارثي، ترجمته في: تاريخ الخطيب ١١/ ٣٤٩، والأنساب ٧/ ٥٧، وتاريخ الإسلام ٧/ ٧٣٧، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٢٤، والجواهر المضية ١١/ ٢٨٩، وتوضيح المشتبه ٧/ ٣٤٨، وتاج التراجم، ص ١٧٥، وغيرها.
(٣) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٤٠ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٤) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه، ونسبه البغدادي في هدية العارفين ٢٢/ ٢٠٨ لجمال الدين الأردستاني محمد بن أحمد، المتوفَّى سنة ٨٧٩ هـ، وتقدمت ترجمته في (٤٥٤٥).
(٥) سقطت هذه اللفظة من م.
(٦) تقدمت ترجمته في (٥٩٤٤).
٦ / ٤٧