* ومنها الوتر وركعتا الفجر — الصفحة ٩٢٣

وأكرمه به من الفضائل والكرامات من كتب العلماء، كالخصائص لابن سبع، وخصائص الروضة للنووى، ومختصرها للحجازى، وشرح الحاوى لابن الملقن، وشرح البهجة لشيخ الإسلام زكريا الأنصارى، واللفظ المكرم فى خصائص النبىﷺ- للشيخ قطب الدين الخيضرى، واستفدت منه كثيرا فى فصل المعجزات، مع ما رأيته أثناء مطالعتى لفتح البارى، وشرح مسلم للنووى، وشرح تقريب الأسانيد للعراقى وغير ذلك مما يطول ذكره، فتحصل لى من ذلك جملة. وقد قسمها غير واحد من الأئمة أربعة أقسام:
[خصائص النبي ص من الفضائل والكرامات]

القسم الأول: ما اختص بهﷺ- من الواجبات والحكمة
فى ذلك زيادة الزلفى والدرجات، فإنه لن يتقرب المتقربون إلى الله تعالى بمثل أداء ما افترض عليهم. قال بعضهم: خص الله تعالى نبيهﷺ- بواجبات عليه لعلمه بأنه أقوم بها منهم، وقيل ليجعل أجره بها أعظم.

* فاختصﷺ- بوجوب الضحى على المذهب
، لكن قول عائشة فى الصحيح: (ما رأيت رسول اللهﷺ- يسبح سبحة الضحى) «١» يدل على ضعف أنها كانت واجبة عليه. قال الحافظ ابن حجر: ولم يثبت ذلك فى خبر صحيح. انتهى. وسيأتى مزيد لذلك- إن شاء الله تعالى- فى ذكر صلاة الضحى فى مقصد عباداتهﷺ-. وهل كان الواجب عليه أقل الضحى أو أكثرها، أو أدنى الكمال؟ قال الحجازى: لا نقل فيه، لكن فى مسند أحمد: «أمرت بركعتى الضحى ولم تؤمروا بهما» «٢» .

* ومنها الوتر وركعتا الفجر
، كما رواه الحاكم فى المستدرك وغيره، ولفظ أحمد والطبرانى: «ثلاث على فريضة وهن لكم تطوع، الوتر وركعتا
(١) صحيح: والحديث أخرجه البخارى (١١٢٨) فى التهجد، باب: تحريض النبىﷺ- على صلاة الليل والنوافل من غيره إيجاب، ومسلم (٧١٨) فى صلاة المسافرين، باب: استحباب صلاة الضحى.
(٢) أخرجه أحمد فى «المسند» (١/ ٢٣٢ و٣١٧)، والبيهقى فى «السنن الكبرى» (٩/ ٢٦٤)، من حديث ابن عباسرضي الله عنهما-.
٢ ‏/ ٣١٤