* وأما إبراهيم الخليلعليه الصلاة والسلام- فكانت عليه نار نمروذ بردا وسلاما، فأعطى سيدنا محمدﷺ- نظير ذلك، إطفاء نار الحرب عنهﷺ- وناهيك بنار حطبها السيوف ووهجها الحتوف وموقدها الحسد ومطلبها الروح والجسد، قال الله تعالى: كُلَّما أَوْقَدُوا نارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ «١» .
فكم أرادوا أن يطفئوا النور بالنار، وأبى الجبار إلا أن يتم نوره وأن يخمد شرورهم ويحمد لمحمدﷺ- سروره وظهوره.
ويذكر أنهﷺ- مر ليلة المعراج على بحر النار الذى دون سماء الدنيا مع سلامته منه، كما روى مما رأيته فى بعض الكتب. وروى النسائى أن محمد بن حاطب قال: كنت طفلا فانصب القدر على واحترق جلدى كله، فحملنى أبى إلى رسول اللهﷺ- فتفلﷺ- فى جلدى ومسح بيده على المحترق وقال: «أذهب البأس رب الناس»، فصرت صحيحا لا بأس بى «٢» .
وأما ما أعطيه إبراهيمعليه الصلاة والسلام- من مقام الخلة فقد أعطيه نبيناﷺ-، وزاد بمقام المحبة. وقد روى فى حديث الشفاعة أن الخليل إبراهيمعليه الصلاة والسلام- إذا قيل له: اتخذك الله خليلا فاشفع لنا قال:
«إنما كنت خليلا من وراء وراء» اذهبوا إلى غيرى إلى أن تنتهى الشفاعة إلى النبىﷺ- فيقول: «أنا لها، أنا لها» «٣» وهذا يدل على أن نبيناﷺ- كان
(١) سورة المائدة: ٦٤.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) صحيح: أخرجه مسلم (١٩٥) فى الإيمان، باب: أدنى أهل الجنة منزلة فيها، من حديث حذيفةرضي الله عنه-.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) صحيح: أخرجه مسلم (١٩٥) فى الإيمان، باب: أدنى أهل الجنة منزلة فيها، من حديث حذيفةرضي الله عنه-.
٢ / ٣٠٤