«من هذه؟» قلت: أنا أم هانئ، فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمانى ركعات ملتحفا فى ثوب واحد «٣» . ولأبى داود: أن رسول اللهﷺ- يوم الفتح صلى سبحة الضحى ثمانى ركعات يسلم من كل ركعتين «٤» .
وقد استدل بحديث البخارى ومسلم على استحباب تخفيف صلاة الضحى، وفيه نظر، لاحتمال أن يكون السبب فيه التفرغ لمهمات الفتح لكثرة شغله به، وقد ثبت من فعلهﷺ- أنه صلى الضحى فطول فيها، أخرجه ابن أبى شيبة من حديث حذيفة.
وأما حديث أم سلمة فرواه الحاكم من طريق إسحاق بن بشر المحاربى، قالت: كان رسول اللهﷺ- يصلى صلاة الضحى ثنتى عشرة ركعة «٥» .
قلت: وروى عن ابن جبير بن مطعم عن أبيه: أنه رأى النبىﷺ- يصلى الضحى ست ركعات «٦» . رواه الحاكم أيضا. وعن أنس بن مالك قال: رأيت
(١) صحيح: أخرجه البخارى (١١٧٦) فى الجمعة، باب: صلاة الضحى فى السفر، ومسلم (٣٣٦) فى صلاة المسافرين، باب: استحباب صلاة الضحى وأن أقلها ركعتان.
(٢) صحيح: أخرجه البخارى (٣١٧١) فى الجزية، باب: أمان النساء وجوارهن، ومسلم (٣٣٦) فى الحيض، باب: ستر المغتسل بثوب ونحوه.
(٣) صحيح: أخرجه النسائى (١/ ١٢٦) فى الطهارة، باب: ذكر الاستتار عند الاغتسال، من حديث أم هانئ، ولفظه فى ثوب ملتحفا به والحديث صححه الألبانى فى «صحيح سنن النسائى» .
(٤) ضعيف: أخرجه أبو داود (١٢٩٠) فى الصلاة، باب: صلاة الضحى، من حديث أم هانئرضي الله عنها- والحديث ضعفه الشيخ الألبانى فى «ضعيف سنن أبى داود» .
(٥) لم أجده فيه.
(٦) لم أجده فيه.
(٢) صحيح: أخرجه البخارى (٣١٧١) فى الجزية، باب: أمان النساء وجوارهن، ومسلم (٣٣٦) فى الحيض، باب: ستر المغتسل بثوب ونحوه.
(٣) صحيح: أخرجه النسائى (١/ ١٢٦) فى الطهارة، باب: ذكر الاستتار عند الاغتسال، من حديث أم هانئ، ولفظه فى ثوب ملتحفا به والحديث صححه الألبانى فى «صحيح سنن النسائى» .
(٤) ضعيف: أخرجه أبو داود (١٢٩٠) فى الصلاة، باب: صلاة الضحى، من حديث أم هانئرضي الله عنها- والحديث ضعفه الشيخ الألبانى فى «ضعيف سنن أبى داود» .
(٥) لم أجده فيه.
(٦) لم أجده فيه.
٣ / ٣١٨