تراث
افتح التطبيق الكامل

[جذم]:

ومال على أحدهما عند الطيران. ومنه اشتق مجذاف السفينة.
وجَذَف الرجل في مشيته: إِذا أسرع.
وجَذَف الطينَ من رأس الدَّنِّ: إِذا قشره.
م
[جذم]: الجَذْم: سرعة القطع.
ورجل مَجْذُوم: أصابه الجُذَام كأنّه قَطَّع جسمَه.
فعَل يفعَل، بالفتح فيهما
ع
[جَذَعَ]: الجَذْع: حبس الدابة على غير علف
ويقال: جَذَعْتُ الشيءَ جَذْعًا: أي عفستُه وذَلَّلْته، قال العجاج «١»:
كأَنَّهُ مِنْ طُولِ جَذْعِ العَفْسِ
الغفس: الابتذال والاستذلال.
ويقال: جَذَعْتُه: إِذا سجنته.
فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها
ل
[جَذِل]: الجَذَل: الفَرَح، يقال: جَذِلَ به فهو جَذِلٌ.
م
[جَذِم]: الأجذم: مقطوع اليد.
وفي الحديث «٢»: «مَنْ تَعَلَّمَ القُرآنَ ثم نَسِيَهُ لَقِيَ اللّاه تعالى وهو أَجْذَمُ»
أي مقطوع اليد، قال المتلمِّسُ «٣»:
(١) ديوانه: (٢/ ١٩٧).
(٢) هو من حديث سعد بن عبادة عند أبي داود في الصلاة، باب: استحباب الترتيل في القراءة، رقم (١٤٧٤)؛ الدارمي: باب من تعلم القرآن ثم نسيه: (٢/ ٤٣٧)؛ أحمد في مسنده: (٥/ ٢٨٥، ٣٢٣) وأوله فيها: «ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه ..»
(٣) انظر المقاييس: (١/ ٤٣٩)، واللسان (ج ذ م).
٢ ‏/ ١٠٣٥