[المجرّد]
فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
و[جذا]: يقال: جَذَوْت على أصابعي:
إِذا قمت.
قال الخليل: جذا يجذو: مثل جثا يجثو إِلا أن جذا أَدَلُّ على اللزوم.
ويقال «١»: جذا القُرَاد في جنب البعير.
لشدة لزومه، وجَذَتْ ظَلِفات القَتَب في جنبي البعير، وظلِفات الإِكاف في جنبي الحمار: إِذا لزمت ولصقت.
وجذا الشيءُ وأجذى: أي ثبت قائمًا.
وجذا «٢» الحجرَ: إِذا أقلَّه من الأرض.
فعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها
ب
[جَذَب]: الجَذْب والجَبْذ: بمعنى على القلب.
والجَذْب: الفطام، يقال: جَذَبْتُ المُهْرَ عن أمه: أي فطمتُه، قال «٣»:
ثُمَّ جَذَبْنَاهُ فِطامًا نَفْصِلُهْ
ويقال: جَذَب الشهرُ: إِذا مضى عامَّتُه.
ف
[جَذَف]: الجذف: القطع، وهو بالدال غير معجمة أيضًا، قال «٤»:
... .. بِمُوكَرٍ مَجْذُوفِ
وجَذَف الطائر: إِذا أسرع تحريكَ جناحيه
(١) هذا ما في «ص» و«ج» وفي بقية النسخ «ويقال» - بواو، كذا الأصل و(الخلع) والبقية، ويقال: بواو.
(٢) وفي المعجمات «أجذى».
(٣) أبو النجم، انظر اللسان (جدب).
(٤) هذا ما في «ص» وبقية النسخ عدا «ج» ففيها «قال» فحسب، والبيت للأعشى، ديوانه: (٣٥١، ٢١٤) ط.
دار الكتاب العربي- وتمامُه:
قاعدًا حوله الندامى فما ين ... فَكُّ يُؤتى بِمَوْكَرٍ مجذوف
(٢) وفي المعجمات «أجذى».
(٣) أبو النجم، انظر اللسان (جدب).
(٤) هذا ما في «ص» وبقية النسخ عدا «ج» ففيها «قال» فحسب، والبيت للأعشى، ديوانه: (٣٥١، ٢١٤) ط.
دار الكتاب العربي- وتمامُه:
قاعدًا حوله الندامى فما ين ... فَكُّ يُؤتى بِمَوْكَرٍ مجذوف
٢ / ١٠٣٤