م
[جَمَام] المكيال: ما ملأ أصْبَاره «٢».
ن
[الجنان]: القلب، قال:
فَأَمْهَلْتُها حَتَّى اطْمَأَنَّ جَنَانُها «٣» ... ..
ويقال: ما عليّ جَنان إِلا ما ترى: أي ثوب يجنّني ويواريني.
وجَنان الليل: جنونه، وهو سواده وستره للأشياء، قال دريد بن الصِّمَّة «٤»:
ولولا جَنَانُ اللَّيْلِ أَدْرَكَ رَكْضُنَا ... بِذِي الرِّمْثِ والأرْطَى عِيَاضَ بنَ نَاشِبِ
ويروى:
ولولا جنون الليل ...
وجَنان الناس: معظمهم.
ويقال: إِن الجَنان خوفُ ما لم يُرَ في قول ليلى الأخيلية «٥»:
بِحَيٍّ إِذا قِيلَ اظْعَنُوا قد أُتِيتُمُ ... أَقَامُوا على هَولِ الجَنَانِ المُرَجَّمِ
و[فَعَالة]، بالهاء
ل
[الجَلالة]: مصدر الجليل.
(١) سورة الرحمن: ٥٥/ ٧٨، وانظر في هذه القراءة فتح القدير: (٥/ ١٤٤).
(٢) أَصْبارُ المكيالِ: حَوَافُّهُ العليا، والمكيال: (المُصَبَّر) باللهجات اليمنية هو: المكيال الخشبي الذي طُوِّقَت حوافُّه العليا بطوق من الحديد يحفظ هذه الحَوافَّ من التآكل والنقص.
(٣) لم نعرف قائله ولا عجزه.
(٤) البيت لدريد بن الصمة كما في الأصمعيات: (١١١ - ١١٣) وهو له كما في الأغاني في ترجمته: (١٠/ ١٦) ط. دار الفكر، وانظر البيت في المجمل: (١٧٥) والمقاييس: (١/ ٤٢٢) وديوان الأدب: (٣/ ٦٦).
(٥) البيت لها في أشعار النساء: (٤٧).
(٢) أَصْبارُ المكيالِ: حَوَافُّهُ العليا، والمكيال: (المُصَبَّر) باللهجات اليمنية هو: المكيال الخشبي الذي طُوِّقَت حوافُّه العليا بطوق من الحديد يحفظ هذه الحَوافَّ من التآكل والنقص.
(٣) لم نعرف قائله ولا عجزه.
(٤) البيت لدريد بن الصمة كما في الأصمعيات: (١١١ - ١١٣) وهو له كما في الأغاني في ترجمته: (١٠/ ١٦) ط. دار الفكر، وانظر البيت في المجمل: (١٧٥) والمقاييس: (١/ ٤٢٢) وديوان الأدب: (٣/ ٦٦).
(٥) البيت لها في أشعار النساء: (٤٧).
٢ / ٩٤٢