والجارة فاعلة بمعنى مفعولة، كقولهم:
سرّ كاتم: أي مكتوم.
س
[جاسّة]: في كتاب الخليل «١»: الجواسُّ من الإِنسان خمس: اليدان والعينان والفم والسمع والشمّ، الواحدة جاسّة.
ل
[الجالّة]: يقال: استُعمل فلان على الجالية والجالَّة.
الجالّة: الذين خرجوا عن البلد.
فاعول
س
[الجاسوس]: الذي يتجسس الأخبار ثم يأتي بها.
فَعَال، بفتح الفاء
د
[الجَداد]: يقال: جاء زمن الجَداد: أي جاء زمن صِرام النخل.
ذ
[الجَذاذ]: يقال: إِن الجَذَاذ فَضْلُ الشيء على الشيء. وقرأ بعضهم: فَجَعَلَهُمْ جَذَاذًا «٢» بفتح الجيم، وهذه القراءة خارجة عن رأي أئمة القراء.
ز
[الجَزاز]: يقال: هذا زمن الجَزاز: أي الذي تجز فيه الغنم.
والجَزاز: صرام النخل.
ل
[الجَلال]: عظمة اللّاه عز وجل، قال اللّاه تعالى: تَباارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلاالِ
(١) العين: (٦/ ٥) وعنه في المقاييس: (١/ ٤١٤) وأضاف عن ابن دريد: «وقد يكون الجس بالعين».
(٢) سورة الأنبياء: ٢١/ ٥٨، وانظر قراآتها في فتح القدير: (٣/ ٤١٣).
(٢) سورة الأنبياء: ٢١/ ٥٨، وانظر قراآتها في فتح القدير: (٣/ ٤١٣).
٢ / ٩٤١