[الجِصّ]: لغة في الجَصّ، والعرب تسميه القِصّة.
ل
[جِلّ]: يقال: ما له دِقّ ولا جِلّ: أي دقيق ولا جليل.
والجِلّ: قصب الزرع إِذا جُذَّ سُنْبُلُه.
ن
[الجِنّ]: هي الجِنّ. وسميت جِنًّا لاجتنانها، لأنها لا تُرَى.
ويقال: كان ذلك في جِنِّ صباه: أي في أوّله.
و[فِعْلة]، بالهاء
ر
[الجِرَّة]: الاسم من اجترّ البعير ونحوه من الأنعام. والعرب تقول «١»: «لا أفعلُ ذلك ما اخْتَلَفَتِ الجِرَّةُ والدِّرَّةُ» لأن الجِرَّة تعلو والدِّرَّة تسفل.
ز
[جِزَّة] الشاة: صوفها الذي يجز.
ل
[الجِلَّة]: جمع جليل، كالصِّبْيَه جمع صبيّ.
والجِلَّة: الإِبل المسانّ، قال «٢»:
هَلْ تَأْخُذَنْ إِبلي إِليَّ سِلَاحَهَا ... يَوْمًا بِجِلَّتِها ولا أَبْكَارِها
ن
[الجِنَّة]: الجن، قال اللّاه تعالى: مِنَ الْجِنَّةِ وَالنّااسِ* «٣». وقوله تعالى:
وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ «٤» قيل:
إِنهم قالوا: الملائكة بنات اللّاه وأمهاتهن
(١) المثل في مجمع الأمثال للميداني: (٢/ ٢٣٢).
(٢) البيت للنمر بن تولب كما في المجمل: (١٧٣) والمقاييس: (١/ ٤١٧).
(٣) سورة الناس: ١١٤/ ٦.
(٤) سورة الصافات: ٣٧/ ١٥٨.
(٢) البيت للنمر بن تولب كما في المجمل: (١٧٣) والمقاييس: (١/ ٤١٧).
(٣) سورة الناس: ١١٤/ ٦.
(٤) سورة الصافات: ٣٧/ ١٥٨.
٢ / ٩٣٤