تركنا الخيل عاكفةً عليه ... مقلدةً أعنّتها صَفُونا
وعكف الشيء: حبسه عن وجهه، قال الله تعالى: وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ «٢». ويقال: ما عكفك عن كذا؟
أي ما حبسك؟
والعكوف: الإقامة. عكف فلانٌ على فلان: أي أقام عليه.
ل
[عَكَل]: عَكَلْتُ البعيرَ: إذا عقلته بِرَحْلٍ.
ويقال: العَكْل: الحَبْس.
وعَكَلَ برأيه: إذا قال وحَدَسَ.
و[عَكا]: العُكْوُ: الشَّدُّ.
عكا إزارَه: إذا شَدَّها.
وعَكَوْتَ ذَنَبَ الناقةِ عَكْوًا: إذا عَطَفْتَه عند العُكْوَة وعَقَدْتَهُ.
قال بعضهم: وَعَكَتِ المرأةُ شَعْرَها: إذا ضَفَرَتْه.
... فَعَلَ بالفتح، يَفْعِل بالكسر
ث
[عَكَثَ]: قال بعضُهم: عَكَثَ الشَّيْءَ بالشَّيء عَكْثًا، بالثاء معجمةً بثلاث: إذا خلطه به. قال: ومنه العكيثة: وهي طعامٌ.
ر
[عَكَرَ] عليه: أي عَطَفَ.
(١) البيت من معلقته المشهورة، انظر: شرح المعلقات العشر، وهو في المقاييس: (٤/ ١٠٩)، وراجع في المعنى نفسه الاشتقاق: (٢/ ٥١١).
(٢) الفتح: (٤٨/ ٢٥)، وتمامها: وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَراامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ.
(٢) الفتح: (٤٨/ ٢٥)، وتمامها: وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَراامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ.
٧ / ٤٦٩٩