الأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
ب
[العَقْبُ]: الجَرْيُ بعد الجَرْيِ الأولِ، يقال للفرس الجواد: إنه لذو عَقْبٍ حَسَنٍ.
وعَقْبُ القدم: مؤخرها، في لغة تميم.
ويقال للرجل القادم: من أين عَقْبُك: أي من أين أقبلت.
د
[العَقْد]: عقد البناء والحبل، والجميع:
الأعقاد والعقود.
والعقد: واحد عقود الحساب.
والعَقْد: العهد، والجميع: العقود، قال الله تعالى: أَوْفُوا بِالْعُقُودِ «١».
ويقال: جمل عَقْدٌ: أي مُمَرّ الخَلْق، قال النابغة «٢»:
فكيفَ مَزَارُها إلا بِعَقْدٍ ... مُمِرٍّ ليسَ يَنْقُضُهُ الخَؤُوْنُ
يعني الدهر.
ر
[العَقْر]: القَصْر.
ويقال: العقر: كل بناء مرتفع، قال لبيد «٣»:
كَعَقْر الهاجري إذا بناه ... بأشباةٍ حُذِيْنَ على مِثال
شَبَّهَ البعيرَ بقصر الهاجريِّ، وهو البناء.
وعَقْر الدار: محلة القوم.
(١) من آية من سورة المائدة ٥/ ١ ياا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ... الآية.
(٢) للنابغة أبيات على هذا الوزن والروي في ديوانه: (١٨٦ - ١٨٧) وليس البيت فيها، والبيت له في اللسان (عقد).
(٣) ديوانه: (١٠٥)، والمقاييس: (٤/ ٩٤) والتاج (عقر)، وروايته في الديوان واللسان (عقر):
«... إذا ابتناه»
(٢) للنابغة أبيات على هذا الوزن والروي في ديوانه: (١٨٦ - ١٨٧) وليس البيت فيها، والبيت له في اللسان (عقد).
(٣) ديوانه: (١٠٥)، والمقاييس: (٤/ ٩٤) والتاج (عقر)، وروايته في الديوان واللسان (عقر):
«... إذا ابتناه»
٧ / ٤٦٤١