قال الخليل: العِشق، بالكسر الاسم، والعَشق، بالفتح المصدر. (وقيل: العشق، بالكسر مصدر) «١» عشِق عشقًا مثل علم علمًا، وإنما فتحه رؤبة اضطرارًا.
م
[عَشِم] الخبز عَشَمًا، وعُشُومًا: إذا خُزن حتى يفسد فهو عاشم.
و[عَشي]: العَشاْ في العين: أن لا تبصر بالليل، وهو رطوبة تنزل في العين تُداوى بالاكتحال بالفلفل مسحوقًا على ماء الكبد بعد أن يشقق ويترك على الجمر ويثور زبد مائها ونحو ذلك. والرجل أعشى والمرأة عشواء.
ويقال: فلان يخبط خبط عشواء: أي يأخذ أمره على غير بصيرة، ومن ذلك قيل في عبارة الرؤيا: إن عشا العين ضعف في الدين وقلة بصرٍ بأموره.
قال الخليل: العشواء: الناقة [التي] «٢» لا تبصر ما أمامها فهي تخبط كل شيءٍ بيديها وقد يكون ذلك من حدة قلبها فلا تنظر مواضع يديها عند السير.
... فَعُلَ، يفعُل، بالضم
ب
[عَشُب] الرجل عَشابة وعُشُوبة: إذا صار عَشَبة: أي هرمًا.
... الزيادة
الإفعال
ب
[الإعشاب]: يقال: سأله فأعشبه: أي أعطاه عشبة، وهي الناقة المسنة.
(١) ما بين قوسين ليس في (ل ١).
(٢) سقطت سهوًا في الأصل (س) وأضيفت من بقية النسخ (ت، بر ١، نيا، مخطوطات، م٢، م٣).
(٢) سقطت سهوًا في الأصل (س) وأضيفت من بقية النسخ (ت، بر ١، نيا، مخطوطات، م٢، م٣).
٧ / ٤٥٥٩