كان ابنُ أسماءَ يعشوهُ ويصبحهُ ... من هجمةٍ كَفَسِيلِ النخل دُرّار
وعشوت: أي تعشيت، ومنه المثل «٢»:
«العاشية تهيج الآبية».
والعواشي: التي ترعى ليلًا.
... فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر
د
[عَشَد]: قال ابن دريد: العَشْد:
الجمع، يقال عَشَد عَشْدًا، والعين مبدلة من الحاء، لأنهما من حروف الحلق.
ر
[عَشَر]: عَشَرْت القومَ: إذا كنتَ عاشرهم.
ز
[عَشَز]: العَشَزان: مشية المقطوع الرجل.
ن
[عَشَن]: يقال: عَشَن برأيه واعتشن:
أي قال برأيه وتفرد. ومنه اشتقاق أبي عِشْنٍ.
... فَعِلَ، بالكسر، يفعَل، بالفتح
ق
[عَشِق]: العَشَق والعِشْق: وهو مصدر العاشق الذي يهوى النساء، والجميع:
العُشّاق. والمرأة معشوقة وعاشقة وكذلك غيرها، قال رؤبة في وصف العَيْر والأتان «٣»:
(١) البيت لقرط بن التَّوْأَم اليشكري كما في اللسان والتاج (عشا، درر) والتكملة (درر) وقال الصغاني: «والرواية:
كان ابن شمَّاء .. إلخ، وابن شماء هو: شَرْسَفَة بن خَلِيف قتله قرط هذا.
(٢) تقدم المثل في بناء (فاعلة) من هذا الباب وهو في الميداني: (٢٤٠٩).
(٣) تقدم البيت في التعليق على بناء (فَعِل) مادة (عَسِقَ) في باب العين والسين، وانظر ديوانه: (١٠٤).
كان ابن شمَّاء .. إلخ، وابن شماء هو: شَرْسَفَة بن خَلِيف قتله قرط هذا.
(٢) تقدم المثل في بناء (فاعلة) من هذا الباب وهو في الميداني: (٢٤٠٩).
(٣) تقدم البيت في التعليق على بناء (فَعِل) مادة (عَسِقَ) في باب العين والسين، وانظر ديوانه: (١٠٤).
٧ / ٤٥٥٨