ف
[أَنِفٌ]: جمل أَنِفٌ: إِذا اشتكَى أنفَه من الخِزامة.
ق
[أَنِقٌ]: شيءٌ أَنِقٌ مثل أَنِيق: أي حَسَنٌ.
... و[فُعُل]، بضم الفاء والعين
ف
[أُنُف]: روضة أُنُف: لم يرعَها أحد، وكأس أُنُف: لم يشرب بها أحد قبل ذلك. ومَنْهَل أُنُف.
... و[فعَل]، بكسر الفاء [وفتح العين] «١»
ي
[الإِنَى]: واحد الآناء، وهي الساعات، يقال: مضى إِنًى من الليل، قال اللّاه تعالى:
وَمِنْ آنااءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ «٢».
وإِنَى الشيءِ: وقتُه، قال اللّاه تعالى:
غَيْرَ نااظِرِينَ إِنااهُ «٣».
... الزيادة
أَفْعُل، بفتح الهمزة وضم العين
لا
[الآنُك]: الرصاص. قال أعرابي: هذا رصاص آنك، وهو الخالص.
وفي حديث «٤» النبي عليه السلام: «مَنِ اسْتَمَعَ إِلى حديث قوم وهم له كارهون صُبَّ في أُذنيه الآنُكُ يومَ القيامة».
وفي حديث
(١) عبارة «وفتح العين» لم ترد إِلا في (ج)، وهو أصوب.
(٢) سورة طه: ٢٠/ ١٣٠.
(٣) سورة الأحزاب: ٣٣/ ٥٣.
(٤) عن ابن عباس رواه البخاري في التعبير، باب: من كذب في حلمه، رقم (٦٦٣٥) وأبو داود، وفي الأدب، باب: ما جاء في الرؤيا، رقم (٥٠٢٤) والترمذي في الرؤيا، باب: في الذي يكذب في حلمه، رقم (٢٢٨٤).
(٢) سورة طه: ٢٠/ ١٣٠.
(٣) سورة الأحزاب: ٣٣/ ٥٣.
(٤) عن ابن عباس رواه البخاري في التعبير، باب: من كذب في حلمه، رقم (٦٦٣٥) وأبو داود، وفي الأدب، باب: ما جاء في الرؤيا، رقم (٥٠٢٤) والترمذي في الرؤيا، باب: في الذي يكذب في حلمه، رقم (٢٢٨٤).
١ / ٣٣٥