و[السانية]: البعير أو الناقة يُسْنى عليها ونحوهما،
وفي حديث «١» النبي عليه السلام: «ما سقته الأنهار والعيون ففيه العشر وما سقي بالسواني ففيه نصف العشر»
قال الفقهاء: فإِن سقيت الأرض سيحًا وسقيت بالسواني وجبت الصدقة بحساب ذلك إِلا أن يكون السقي بأحدهما يسيرًا لا تأثير له فالاعتبار بالغالب. وعن بعض الشافعية:
يعتبر بما كانت عليه الأرض مبنية.
... فَعَال، بفتح الفاء
م
[السَّنام]: معروف،
وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «الجهاد سَنام الدين» «٢»
و[السَّناء]: الرفعة.
والسَّناء: نبت يتداوى به «٣».
... و[فِعَال]، بكسر الفاء
ج
[السِّناج]، بالجيم: أثر دخان السراج على الجدار ونحوه.
(١) أخرجه مسلم في الزكاة، باب: ما فيه العشر أو نصف العشر، رقم (٩٨١) وابن ماجه في الزكاة، باب:
صدقة الزروع والثمار، رقم (١٨١٧) وراجع البحر الزخار: (٤/ ٦٦) وما بعدها.
(٢) هو من حديث معاذ بن جبل بهذا اللفظ وبلفظ «وذروة سنامه الجهاد» عند ابن ماجه في الفتن، باب: كف اللسان عن الفتنة، رقم (٣٩٧٣) والترمذي من حديث أبي هريرة في فضائل الجهاد، باب: ما جاء في أي الأعمال أفضل رقم (١٦٥٨) والحديث حسن.
(٣) سبق مقصورًا في هذا الباب.
صدقة الزروع والثمار، رقم (١٨١٧) وراجع البحر الزخار: (٤/ ٦٦) وما بعدها.
(٢) هو من حديث معاذ بن جبل بهذا اللفظ وبلفظ «وذروة سنامه الجهاد» عند ابن ماجه في الفتن، باب: كف اللسان عن الفتنة، رقم (٣٩٧٣) والترمذي من حديث أبي هريرة في فضائل الجهاد، باب: ما جاء في أي الأعمال أفضل رقم (١٦٥٨) والحديث حسن.
(٣) سبق مقصورًا في هذا الباب.
٥ / ٣٢٢٣