ف
[المِسناف]: بعير مِسْناف: يُؤخر الرحل فيجعل له سِنافٌ.
... مُفَعَّلة، بفتح العين مشددة
و[المُسَنّاة]: العَرِم «١».
... فَعُّول، بضم العين مشددة.
ت
[السَّنُّوت]، بالتاء بنقطتين: الكمون.
والسَّنُّوت: العسل، قال «٢»:
هم السمن بالسَّنُّوت لا أَلْسَ فيهم ... وهمْ يمنعون جارهم أنْ يُقَرَّدا
أي يخدع.
... و[فِعَّوْل]، بكسر الفاء وفتح العين
ت
[السِّنَّوْت]: لغة في السَّنُّوت.
ر
[السِّنَّور]: الهر.
...
(١) قال في اللسان (سنا): «والمُسَنَّاة: ضفيرة تبنى للسيل لترد الماء، سميت مُسَنّاة لأن فيها مفاتح للماء بقدر ما تحتاج إِليه ..» والعَرِم: معروف، وهو السد ومنه عَرِم مارب.
(٢) البيت في اللسان (سنت) للحصين بن القعقاع، وروايته:
«... لا أَلْسَ بينهم»
وفي التاج (ألس):
«... لا ألس فيهم»
كما هنا، وهو في اللسان (ألس، قرد) وقبله في اللسان (قرد):
جَزَى اللهُ عنِّي بُحْتُرِيًّا ورَهْطَهُ ... بني عبد عمرو ما أَعَفَّ وأمجدا
والألس: الخداع والخيانة والغش والسرق.
(٢) البيت في اللسان (سنت) للحصين بن القعقاع، وروايته:
«... لا أَلْسَ بينهم»
وفي التاج (ألس):
«... لا ألس فيهم»
كما هنا، وهو في اللسان (ألس، قرد) وقبله في اللسان (قرد):
جَزَى اللهُ عنِّي بُحْتُرِيًّا ورَهْطَهُ ... بني عبد عمرو ما أَعَفَّ وأمجدا
والألس: الخداع والخيانة والغش والسرق.
٥ / ٣٢٢٢