[خَلَب] الشيءَ: إِذا قطعه.
والخَلْبُ: أَخْذُ ورق الكرم.
ج
[خَلَج] الشيءَ: نزعه.
وخلَجت عينه: إِذا طارت.
وخَلَج الناقة: إِذا فطم ولدها فقلَّ لذلك لبنها.
وخَلجَه كذا: إِذا شغله، يقال: خَلَجَتْ عنه خوالج.
س
[خَلَس]: الخلس: الخطف.
ط
[خَلَط] الشيء بالشيء: مَزَجه به.
ي
[خَلَى] الخَلَى: [خَلَى الشيء]: إِذا جَزّه، قال يعقوب «١»: ويقال: خَلَيْتُ النَّاقة: إِذا جَزَزْتُ لها الخَلَى.
... فعَل يفعَل، بالفتح فيهما
ع
[خَلَع] الثوب خلعًا: إِذا نزعه. وكذلك النعل والخف ونحوهما.
وخَلَع الوالي: عزله.
وخلع عليه من الخلعة.
وخَلَع الفرس عذاره. ولذلك يقال: خلع فلان العذار: إِذا عدا على الناس بشر لا زاجر له: ويقال أيضًا مخلوع العذار والرسن، قال «٢»:
وأُخْرَى تَكاءَدُ مخلوعةً ... على الناس في الشر أرسانُها
ويقال: خَلَع فلان فلانًا: إِذا خاف جنايته فتبرأ منه. وكانوا في الجاهلية إِذا
(١) هو ابن السِّكِّيت: (ت ٢٤٤ هـ)، وقوله هذا في «إِصلاح المنطق»: (١٨٦)، و«الخَلى: الرُّطب».
(٢) البيت في التاج (خلع) بلا نسبة.
(٢) البيت في التاج (خلع) بلا نسبة.
٣ / ١٨٩٩