(١) لا تخلو هذه التزكية من شيء، فإن هذا الطلب الأخير مع أنه من باب طلب ما لا يكون، وذلك من الاعتداء في الدعاء، وهو مذموم فيما صح عنه - ﷺ - من قوله: «سيكون في أمتي أقوام يعتدون في الدعاء والطهور» [يشير إلى حديث عند أحمد وأبي داود عن سعد (ز)] .
فإنه مع ذلك فيه طلب الاستعلاء على القدر وجعل الملك مخدومًا له، وهذا أمر ظاهر بطلانه. وإنما أوقع المؤلف- غفر الله لنا وله- في هذه الخطيئة غلوه في مدح ملكه، والاطراء عليه، وصدق رسول الله - ﷺ - في قوله: «المدح هو القزع»!. (ن) .
فإنه مع ذلك فيه طلب الاستعلاء على القدر وجعل الملك مخدومًا له، وهذا أمر ظاهر بطلانه. وإنما أوقع المؤلف- غفر الله لنا وله- في هذه الخطيئة غلوه في مدح ملكه، والاطراء عليه، وصدق رسول الله - ﷺ - في قوله: «المدح هو القزع»!. (ن) .
١٦