المقرر على أبواب المحرر

قَالَ التِّرْمِذِيّ: «وَهُوَ أحسن شيءٍ فِي الباب» (١).
وقيس، قَالَ أبو زُرْعَةَ (٢)، وَابْن معين (٣)، وَابْن المديني، وابْن خُزيمةَ، وأبو حاتم: «لَا يُحْتج به» (٤).
وَقَالَ النَّوَوي: «هو حديث ضعيفٌ بِاتِفَاق الحفاظ» (٥).
وقَوَّاه العِجْلى (٦).

[١٧٧] وعَنْ معاذِ بن جَبَلٍ -رضي الله عنه-، أَنَّ النَّبِيّ -ﷺ- قَالَ لرجُلٍ أَتَى مِنْ امرأةٍ غَيرَ الجِمَاعِ: «توضَّأُ، ثُمَّ صَلِّ (٧)» (٨). رواه أحمد.

[١٧٨] وعَنْ عليٍّ -رضي الله عنه-، قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «العينُ وكاءُ السَّهِ» (٩). رواه
(١) «جامع التِّرْمِذِيّ» (١/ ١٣٢).
(٢) قال الذهبي في «الميزان» (٣/ ٣٩٧) فى ترجمة قيس بن طلق «ضعفه أحمد ويحيى في إحدى الروإيتين عنه وفي رواية عثمان بن سعيد عنه: ثقة، ووثقه العجلي».
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عنه فقالا: ليس ممن تقوم به حجة.
وقال ابن القطان: «يقتضي أن يكون خبره حسنًا لا صحيحًا».
(٣) ضعفه مرة، ووثقه مرة.
(٤) «ميزان الأعتدال» (٣/ ٣٩٧).
(٥) «خلاصة الأحكام» (١/ ١٣٧) في فصل الضعيف.
(٦) «ميزان الأعتدال» (٣/ ٣٩٧).
(٧) في الأصل: ثم صلى. والمثبت من مصادر التخريج.
(٨) حديث حسن لغيره: أخرجه أحمد (٢٢١١٢)، والحاكم (١/ ١٣٥)، والبيهقي (١/ ١٢٥) من طريقين، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ فذكره في قصة، واللفظ لأحمد، وقد أعل بالإنقطاع.
فقال التِّرْمِذِيّ: «هذا حديث ليس إسناده بمتصل، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ».
وفي الباب عن ابن مسعود: أخرجه البُخَارِيّ (٤٦٨٧)، ومسلم (٢٧٦٣) (٣٩)، و(٢٧٦٣) (٤٢) و(٤٣).
(٩) إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (٨٨٧)، وأبو داود (٢٠٣)، وابن ماجة (٤٧٧)، =
١ ‏/ ٩٩