[١٦٧٧] ولسعيد، عن عُمرَ، أنه قال: أيُّما رجلٍ تزوَّجَ امرأةً فدخل بها فوَجَد بها بَرَصًا، أو جُنونًا (٢)، أو جُذَامًا (٣) فلها الصَّداقُ بمسيسهِ [إياها] (٤)، وهو له على مَنْ غرّه منها (٥).
وروى الدارقطني (٦)، ومالك (٧) عن عمر نحوه. واللَّه أعلم.
باب نكاح الكُفَّارِ
[١٦٧٨] عن عائشةَ -رضي الله عنها-، قالت: كان النكاحُ في الجاهليَّةِ علَى أرْبَعَةِ أنْحَاءٍ منها: نكاحُ الناس اليوْمَ.
ومنها: أن يَقُولُ الرجلُ لامْرَأتِه إذا طَهُرَتْ: أرْسِلي (٨) إلى فُلانٍ فاستَبْضِعي منه،
(١) «المحلى» (٩/ ٢٨٨).
(٢) في «السنن» لسعيد بن منصور: أو مجنونة.
(٣) في «السنن» لسعيد بن منصور: أو مجذومة.
(٤) الزيادة من «السنن» لسعيد بن منصور.
(٥) ضعيف الإسناد: أخرجه سعيد بن منصور في «سننه» (٨١٨)، ومن طريقه البيهقي (٧/ ٢١٤)، ومالك في «الموطأ» (١٤٧٨)، والدارقطني (٣/ ٢٦٦ - ٢٦٧) من طريق يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسَيِّب عن عمر بن الخطاب، قال: فذكره. واللفظ لسعيد بن منصور. ورجاله ثقات وإسناده منقطع، سعيد بن المسيّب وُلد لسنتين مضتا من خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-. قال أبو حاتم: «لا يصح له سماع منه إلا رؤية رآه على المنبر يَنْعى النعمان بن مقرن -رضي الله عنه-». «جامع التحصيل» (٢٤٤).
(٦) أخرجه الدارقطني (٣/ ٢٦٦ - ٢٦٧)، وسنده منقطع.
(٧) أخرجه مالك في «الموطأ» (١٤٧٨) وسنده منقطع.
(٨) في الأصل: فأرسلي. والمثبت من «الصحيح».
(٢) في «السنن» لسعيد بن منصور: أو مجنونة.
(٣) في «السنن» لسعيد بن منصور: أو مجذومة.
(٤) الزيادة من «السنن» لسعيد بن منصور.
(٥) ضعيف الإسناد: أخرجه سعيد بن منصور في «سننه» (٨١٨)، ومن طريقه البيهقي (٧/ ٢١٤)، ومالك في «الموطأ» (١٤٧٨)، والدارقطني (٣/ ٢٦٦ - ٢٦٧) من طريق يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسَيِّب عن عمر بن الخطاب، قال: فذكره. واللفظ لسعيد بن منصور. ورجاله ثقات وإسناده منقطع، سعيد بن المسيّب وُلد لسنتين مضتا من خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-. قال أبو حاتم: «لا يصح له سماع منه إلا رؤية رآه على المنبر يَنْعى النعمان بن مقرن -رضي الله عنه-». «جامع التحصيل» (٢٤٤).
(٦) أخرجه الدارقطني (٣/ ٢٦٦ - ٢٦٧)، وسنده منقطع.
(٧) أخرجه مالك في «الموطأ» (١٤٧٨) وسنده منقطع.
(٨) في الأصل: فأرسلي. والمثبت من «الصحيح».
٢ / ١٣٠