[٩٩٧] ولأحمدَ عنه، بإسْنَاد صحيح: لم يكن رسول اللَّه -ﷺ- يُسألُ شيئًا على الإسلامِ إلا أعطاهُ، فأتاهُ رجلٌ فسأله فأمرَ له بشَاءٍ كَثِيرٍ بَيْنَ جَبَلَيْن مِنْ شاءِ الصدَقَةِ، قال فرَجَعَ إلى قوْمِهِ، فقال: يا قَوْمٍ أسْلِمُوا، فإن مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءَ مَا يَخْشَى الفاقَةَ (٨).
[٩٩٨] وللبخاري، عن عمرو بن تَغْلِب، أن رسول اللَّه -ﷺ- أُتِيَ بِمَالٍ -أَوْ سَبْيٍ- فَقَسَمَهُ، فَأَعْطَى قومًا وَتَرَكَ آخَرِينَ، فَبَلَغَهُ أَنَّ الَّذِينَ تَرَكَ عَتَبُوا، فَحَمِدَ اللَّه، وأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ فَوَاللَّه إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ، وَأَدَعُ الرَّجُلَ، وَالَّذِي أَدَعُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الَّذِي
(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستُدرك من»الصحيحين«.
(٢) كذا الأصل. وفي»الصحيحين«: حديثه.
(٣) في الأصل: بكفرهم. والتصويب من»الصحيحين«.
(٤) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستُدرك من»صحيح مسلم«.
(٥) في الأصل: قال. والتصويب من»الصحيحين«.
(٦) في الأصل: فقالوا: رضينا. والمثبت من»الصحيحين".
(٧) أخرجه البخاري (٤٣٣١) و(٤٣٣٧)، ومسلم (١٠٥٩) (١٣٢).
(٨) أخرجه مسلم (٢٣١٢) (٥٧)، واللفظ لأحمد (١٢٠٥١) من طريق حميد عن موسى بن أنس عن أنس به، وإسناده صحيح على شرطهما، وأخرجه مسلم كما تقدم.
(٢) كذا الأصل. وفي»الصحيحين«: حديثه.
(٣) في الأصل: بكفرهم. والتصويب من»الصحيحين«.
(٤) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، واستُدرك من»صحيح مسلم«.
(٥) في الأصل: قال. والتصويب من»الصحيحين«.
(٦) في الأصل: فقالوا: رضينا. والمثبت من»الصحيحين".
(٧) أخرجه البخاري (٤٣٣١) و(٤٣٣٧)، ومسلم (١٠٥٩) (١٣٢).
(٨) أخرجه مسلم (٢٣١٢) (٥٧)، واللفظ لأحمد (١٢٠٥١) من طريق حميد عن موسى بن أنس عن أنس به، وإسناده صحيح على شرطهما، وأخرجه مسلم كما تقدم.
١ / ٤٦٩