قال أبو عبيد١: «حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال»٢: ثنا سليمان التيمى أو نبئت عنه، ثنا أبو عثمان النهديّ قال: كان أبو موسى يصلى بنا، فلو قلت: أنى لم أسمع صوت صَنْجٍ٣ قط، ولا بَرْبَطٍ٤ قط، ولا شيئًَا قط أحسن من صوته.
وقال ابن ماجه٥: حدَّثَنا العباس بن عثمان الدمشقي، ثنا الوليد بن
١ في «فضائل القرآن» «ص٧٩».
وأخرجه ابن سعد في «الطبقات» «٤/ ١٠٨» قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي -وهو ابن علية- بسنده سواء. هكذا شك ابن علية أَسَمِعَه عن التيميّ أم بَلَغَه عنه، لكن أخرجه أبو نُعَيْم في «الحلية» «١/ ٢٥٨» من طريق صفوان بن عيسى، والبخاري في «خلق الأفعال» «٢٩١» عن المعتمر بن سليمان قالا: ثنا سليمان التيمي بسنده سواء.
وعزاه الحافظ في «الفتح» «٩/ ٩٣» لابن أبي داود وقال: «سنده صحيح».
٢ ساقط من «الأصول» كلها واستدركته من «الفضائل».
٣ الصَّنْج -بفتح المهملة وسكون النون بعدها جيم: هو آلة تُتَّخَذُ من النحاس كالطبقين يضرب أحدهما بالآخر.
٤ البربط: بالموحدتين بينهما راء ساكنة ثم طاء مهملة، بوزن: «جعفر»، وهو آلة تشبه العود، فارسي معرَّب. وانظر «النهاية» «١/ ١١٢».
٥ في «سننه» «١٣٣٨»، وقال البوصيري في «الزوائد» «٤٣٥/ ١»: «هذا إسناد صحيح رجاله ثقات».
وأخرجه الحاكم «٣/ ٢٢٥-٢٢٦»، وأبو نُعَيْم في «الحلية» "١/ =
وأخرجه ابن سعد في «الطبقات» «٤/ ١٠٨» قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي -وهو ابن علية- بسنده سواء. هكذا شك ابن علية أَسَمِعَه عن التيميّ أم بَلَغَه عنه، لكن أخرجه أبو نُعَيْم في «الحلية» «١/ ٢٥٨» من طريق صفوان بن عيسى، والبخاري في «خلق الأفعال» «٢٩١» عن المعتمر بن سليمان قالا: ثنا سليمان التيمي بسنده سواء.
وعزاه الحافظ في «الفتح» «٩/ ٩٣» لابن أبي داود وقال: «سنده صحيح».
٢ ساقط من «الأصول» كلها واستدركته من «الفضائل».
٣ الصَّنْج -بفتح المهملة وسكون النون بعدها جيم: هو آلة تُتَّخَذُ من النحاس كالطبقين يضرب أحدهما بالآخر.
٤ البربط: بالموحدتين بينهما راء ساكنة ثم طاء مهملة، بوزن: «جعفر»، وهو آلة تشبه العود، فارسي معرَّب. وانظر «النهاية» «١/ ١١٢».
٥ في «سننه» «١٣٣٨»، وقال البوصيري في «الزوائد» «٤٣٥/ ١»: «هذا إسناد صحيح رجاله ثقات».
وأخرجه الحاكم «٣/ ٢٢٥-٢٢٦»، وأبو نُعَيْم في «الحلية» "١/ =
١٩٢