تفرَّد به أبو داود، فقد فهم من هذا أن السلف -رضي الله عنهم، إنما فهموا من التغنِّي بالقرآن إنما هو: تحسين الصوت به وتحزينه، كما قاله الأئمة -رحمهم الله.
ويدل على ذلك أيضًا ما رواه أبو داود٢، حيث قال: ثنا عثمان
١ من «جـ» و«ط». واعلم أن هذه العبارة: «فانتسبنا فقال: تجار كسبة» ليست موجودة في نسخ «أبي داود» المطبوعة، والله أعلم، ثم رأيت الحافظ في «الفتح» «٩/ ٦٩» عزاه لأبي داود وابن الضريس في «فضائل القرآن»، وأبي عوانة في «مستخرجه» من طريق ابن أبي مليكة، عن عُبَيْد الله بن أبي نهيك قال: «لقيني سعد بن أبي وقاص وأنا في السوق فقال: تجار كسبة ... ثم ساق الحديث». والاختلاف في صحابي الحديث واضح، ولم أجد الحديث في كتاب ابن الضريس المطبوع. والله أعلم.
ثم اعلم أن الطحاوي ذكر أن قوله في الإسناد: «عُبَيْد الله بن أبي يزيد» غلط صوابه: «ابن أبي نهيك»، وقد وقع ما ذكره الطحاوي في رواية الطبراني «٤٥١٤» التي سبق وذكرناها، وسُئِلَ ابن معين كما في «تاريخه» «٢/ ٣٨٤ -رواية الدوري»: «سمع عُبَيْد الله بن أبي يزيد من أبي لبابة؟ قال: لا أدري». أ. هـ.
٢ في «سننه» «١٤٦٨».
وأخرجه البخاري في «خلق الأفعال» «٦٨»، والنسائي في «سننه» «٢/ ١٧٩، ١٨٠»، وفي «فضائل القرآن» «٧٥»، وفي «مجلسان من إملائه» «٤٦»، وابن ماجه «١٣٤٢»، والدارمي «٢/ ٤٧٤»، وأحمد «٤/ ٢٨٣، ٢٨٥، ٣٠٤»، وآخرون من طُرُقٍ عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب مرفوعًا، فذكره.
ثم اعلم أن الطحاوي ذكر أن قوله في الإسناد: «عُبَيْد الله بن أبي يزيد» غلط صوابه: «ابن أبي نهيك»، وقد وقع ما ذكره الطحاوي في رواية الطبراني «٤٥١٤» التي سبق وذكرناها، وسُئِلَ ابن معين كما في «تاريخه» «٢/ ٣٨٤ -رواية الدوري»: «سمع عُبَيْد الله بن أبي يزيد من أبي لبابة؟ قال: لا أدري». أ. هـ.
٢ في «سننه» «١٤٦٨».
وأخرجه البخاري في «خلق الأفعال» «٦٨»، والنسائي في «سننه» «٢/ ١٧٩، ١٨٠»، وفي «فضائل القرآن» «٧٥»، وفي «مجلسان من إملائه» «٤٦»، وابن ماجه «١٣٤٢»، والدارمي «٢/ ٤٧٤»، وأحمد «٤/ ٢٨٣، ٢٨٥، ٣٠٤»، وآخرون من طُرُقٍ عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب مرفوعًا، فذكره.
١٨٩