قال: أشهد أنّك رسول الله. ثمّ قال: يا رسول الله، إنّ اليهود قوم بهت «٢»، إن علموا بإسلامي قبل أن تسألهم بهتوني عندك. فجاءت اليهود، ودخل عبد الله البيت، فقال رسول الله ﷺ أيّ رجل فيكم عبد الله بن سلام؟ قالوا أعلمنا وابن أعلمنا، وأخبرنا وابن أخبرنا. فقال رسول الله ﷺ: أفرأيتم إن أسلم عبد الله؟ قالوا: أعاذه الله من ذلك.
فخرج عبد الله إليهم فقال: أشهد أن لا إله إلّا الله، وأشهد أنّ محمّدا رسول الله. فقالوا: شرّنا وابن شرّنا. ووقعوا فيه» «٣» .
- عن ثوبانرضي الله عنه-؛ قال: كنت قائما عند رسول الله ﷺ. فجاء حبر «٤» من أحبار اليهود فقال:
السّلام عليك يا محمّد فدفعته دفعة كاد يصرع منها. فقال: لم تدفعني؟ فقلت: ألا تقول يا رسول الله فقال اليهوديّ؛ إنّما ندعوه باسمه الّذي سمّاه به أهله. فقال رسول الله ﷺ: إنّ اسمي محمّد الّذي سمّاني به أهلي «فقال اليهوديّ: جئت أسألك. فقال له رسول الله ﷺ: «أينفعك شيء إن حدّثتك؟» قال: أسمع بأذنيّ. فنكت «٥» رسول الله ﷺ بعود معه فقال: سل» فقال اليهوديّ: أين يكون النّاس يوم تبدّل الأرض غير الأرض والسّماوات؟ فقال رسول الله ﷺ: «هم في الظّلمة دون الجسر «٦»» قال: فمن أوّل النّاس إجازة «٧»، قال: «فقراء المهاجرين» قال اليهوديّ: فما تحفتهم «٨» حين يدخلون الجنّة؟ قال: زيادة كبد النّون» «٩» قال: فما غذاؤهم «١٠» علي إثرها؟ قال:
(١) ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه: إذا جاء يشبه أحدهما.
(٢) قوم بهت: بهت فلان فلانا: اذا كذب عليه، فهو باهت، وقوم بهت. أفاد ذلك ابن الأثير رحمه الله في كتابه جامع الأصول (١١/ ٣٨٣) .
(٣) رواه البخاري- انظر الفتح ٦ (٣٣٢٩) .
(٤) حبر: قال في المصباح: الحبر، بالكسر، العالم. والجمع أحبار. مثل حمل وأحمال. والحبر، بالفتح، لغة فيه. وجمعه حبور، مثل فلس وفلوس.
(٥) فنكت: معناه يخط بالعود في الأرض ويؤثر به فيها. وهذا يفعله المفكر.
(٦) الجسر: بفتح الجيم وكسرها، لغتان مشهورتان، والمراد به هنا الصراط.
(٧) إجازة: الإجازة هنا بمعنى الجواز والعبور.
(٨) تحفتهم: بإسكان الحاء وفتحها، لغتان. وهي ما يهدى إلى الرجل ويخص به ويلاطف.
(٩) النون: النون هو الحوت. وجمعه نينان.
(١٠) غذاؤهم: روي على وجهين: غذاؤهم وغداؤهم. قال القاضي عياض: هذا الثاني هو الصحيح، وهو رواية الأكثرين.
(٢) قوم بهت: بهت فلان فلانا: اذا كذب عليه، فهو باهت، وقوم بهت. أفاد ذلك ابن الأثير رحمه الله في كتابه جامع الأصول (١١/ ٣٨٣) .
(٣) رواه البخاري- انظر الفتح ٦ (٣٣٢٩) .
(٤) حبر: قال في المصباح: الحبر، بالكسر، العالم. والجمع أحبار. مثل حمل وأحمال. والحبر، بالفتح، لغة فيه. وجمعه حبور، مثل فلس وفلوس.
(٥) فنكت: معناه يخط بالعود في الأرض ويؤثر به فيها. وهذا يفعله المفكر.
(٦) الجسر: بفتح الجيم وكسرها، لغتان مشهورتان، والمراد به هنا الصراط.
(٧) إجازة: الإجازة هنا بمعنى الجواز والعبور.
(٨) تحفتهم: بإسكان الحاء وفتحها، لغتان. وهي ما يهدى إلى الرجل ويخص به ويلاطف.
(٩) النون: النون هو الحوت. وجمعه نينان.
(١٠) غذاؤهم: روي على وجهين: غذاؤهم وغداؤهم. قال القاضي عياض: هذا الثاني هو الصحيح، وهو رواية الأكثرين.
١ / ٥٥٣