فقاما إليها باللّيل فغمّاها بقطيفة لها حتّى ماتت وذهبا، فأصبح عمر فقام في النّاس فقال: من كان عنده من هذين علم، أو من رآهما فليجيء بهما، فأمر بهما فصلبا فكانا أوّل مصلوب بالمدينة» «٢» وفي رواية البيهقيّ في آخره؛ فقال عمر: صدق رسول الله ﷺ كان يقول: انطلقوا بنا نزور الشّهيدة» .
- أمارات السّاعة:
- عن عوف بن مالكرضي الله عنه-؛ قال: «أتيت النّبيّ ﷺ في غزوة تبوك وهو في قبّة من أدم فقال:
«اعدد ستّا بين يدي الساعة: موتي، ثمّ فتح بيت المقدس، ثمّ موتان «٣» يأخذ فيكم كقعاص الغنم «٤»، ثمّ استفاضة المال حتّى يعطى الرّجل مائة دينار فيظلّ ساخطا، ثمّ فتنة لا يبقى بيت في العرب إلّا دخلته، ثمّ هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون، فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كلّ غاية اثنا عشر ألفا» «٥» .
فهذه علامات أخبر عنها رسول الله ﷺ تقع قبل قيام السّاعة:
- موته صلوات الله وسلامه عليه.
- وفتح بيت المقدس على يدي الخليفة الرّاشد عمر بن الخطّابرضي الله عنه- سنة خمس عشرة للهجرة.
- وباء الطّاعون وهو طاعون عمواس وقع بالشّام في عهد عمر بن الخطّابرضي الله عنه- سنة ثماني عشرة للهجرة ومات فيه جماعات من سادات الصّحابةرضي الله عنهم أجمعين. منهم معاذ بن جبل، وأبو عبيدة بن الجرّاح، وشرحبيل بن حسنة، وغيرهم.
- استفاضة المال وهو كثرته وظهر ذلك في خلافة الخليفة الرّاشد عثمان بن عفّانرضي الله عنه- عندما فتح المسلمون الفتوح العظيمة «٦» .
- وعن أبي هريرةرضي الله عنه-؛ أنّ رسول الله ﷺ قال: «لا تقوم السّاعة حتّى تخرج نار من أرض
(١) دبرت غلاما وجارية: أي علقت عتقهما على موتها، وهو أن يقول السيد لعبده: أنت حر بعد موتي. انظر عون المعبود (٢/ ٣٠٠) .
(٢) رواه أبو داود برقم (٥٩١) . والإمام أحمد في مسنده (٦/ ٤٠٥)، والبيهقي في«دلائل النبوة» (٦/ ٣٨١) وحسنه الألباني انظر صحيح سنن أبي داود برقم (٥٥٢) .
(٣) موتان: بضم الميم وسكون الواو: قيل هو الموت. وقيل: الموت الكثير انظر فتح الباري (٦/ ٣٢٠) .
(٤) قعاص الغنم: قال ابن الأثير: القعاص بالضم: داء يأخذ الغنم لا يلبثها أن تموت. انظر النهاية (٤/ ٨٨) . وقال الحافظ ابن حجر: هو داء يأخذ الدواب فيسيل من أنوفها شيء فتموت فجأة. انظر فتح الباري (٦/ ٣٢١) .
(٥) رواه البخاري- انظر الفتح ٦ (٣١٧٦) .
(٦) انظر: فتح الباري (٦/ ٣٢١) .
(٢) رواه أبو داود برقم (٥٩١) . والإمام أحمد في مسنده (٦/ ٤٠٥)، والبيهقي في«دلائل النبوة» (٦/ ٣٨١) وحسنه الألباني انظر صحيح سنن أبي داود برقم (٥٥٢) .
(٣) موتان: بضم الميم وسكون الواو: قيل هو الموت. وقيل: الموت الكثير انظر فتح الباري (٦/ ٣٢٠) .
(٤) قعاص الغنم: قال ابن الأثير: القعاص بالضم: داء يأخذ الغنم لا يلبثها أن تموت. انظر النهاية (٤/ ٨٨) . وقال الحافظ ابن حجر: هو داء يأخذ الدواب فيسيل من أنوفها شيء فتموت فجأة. انظر فتح الباري (٦/ ٣٢١) .
(٥) رواه البخاري- انظر الفتح ٦ (٣١٧٦) .
(٦) انظر: فتح الباري (٦/ ٣٢١) .
١ / ٥٥١