من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ذم (شرب الخمر) — الصفحة ٥٤٢٣

قالت: نهى رسول الله ﷺ عن كلّ مسكر ومفتّر «١») * «٢» .
٣٠-* (عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما- أنّ نبيّ الله ﷺ، نهى عن الخمر والميسر والكوبة «٣» والغبيراء «٤»، وقال: «كلّ مسكر حرام») «٥» .
٣١-* (عن أنس بن مالكرضي الله عنه- أنّه قال: «سئل النّبيّ ﷺ: أيتّخذ الخمر خلّا؟ قال:
«لا») * «٦» .
٣٢-* (عن ديلم الحميريّرضي الله عنه- أنّه قال: سألت رسول الله ﷺ، فقلت: يا رسول الله، إنّا بأرض باردة نعالج فيها عملا شديدا، وإنّا نتّخذ شرابا من هذا القمح نتقوّى به على أعمالنا وعلى برد بلادنا؟ قال: «هل يسكر؟» قلت: نعم، قال:
«فاجتنبوه» . قال: قلت: فإنّ النّاس غير تاركيه، قال:
«فإن لم يتركوه فقاتلوهم») * «٧» .
٣٣-* (عن عقبة بن الحارثرضي الله عنه- أنّ النّبيّ ﷺ أتي بنعيمان أو ابن نعيمان وهو سكران، فشقّ عليه وأمر من في البيت أن يضربوه، فضربوه بالجريد والنّعال وكنت فيمن ضربه») * «٨» .
من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ذم (شرب الخمر)
١-* (عن ابن عمررضي الله عنهما- قال سمعت عمررضي الله عنه- على منبر النّبيّ ﷺ يقول: أمّا بعد أيّها النّاس، إنّه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة: من العنب والتّمر والعسل والحنطة والشّعير، والخمر ما خامر العقل») * «٩» .
٢-* (قال ابن عبّاسرضي الله عنهما- بلغ عمر أنّ سمرة باع خمرا فقال: قاتل الله سمرة، ألم يعلم أنّ رسول الله ﷺ قال: «لعن الله اليهود، حرّمت عليهم الشّحوم فجملوها «١٠» فباعوها») * «١١» .
٣-* (قال عثمان بن عفّانرضي الله عنه-:
«اجتنبوا الخمر فإنّها أمّ الخبائث، إنّه كان رجل ممّن خلا قبلكم تعبّد فعلقته امرأة غويّة فأرسلت إليه جاريتها فقالت له: إنّا ندعوك للشّهادة فانطلق مع جاريتها فطفقت كلّما دخل بابا أغلقته دونه حتّى أفضى إلى امرأة وضيئة عندها غلام وباطية خمر فقالت: إنّي والله ما دعوتك للشّهادة ولكن دعوتك
(١) قال ابن الأثير- رحمه الله تعالى-: المفتر الذي يفتر الجسد إذا شرب، أي يرخيه. وقال ابن الأعرابي: يقال: أفتر الرجل إذا ضعفت جفونه وانكسر طرفه.
(٢) أبو داود (٣٦٨٦) واللفظ له، وذكره في جامع الأصول وقال محققه: حسنه الحافظ في الفتح (٥/ ٩٣) .
(٣) الكوبة: الطبل، وقيل النرد وهو شيء يلعب به.
(٤) الغبيراء: ضرب من الشّراب يتّخذه الحبش من الذّرة.
(٥) أبو داود (٣٦٨٥) وقال الألباني (٢/ ٧٠٣) صحيح.
(٦) مسلم (١٩٨٣) .
(٧) أبو داود (٣٦٨٣) وقال الألباني في صحيحه (٢/ ٧٠٢): صحيح برقم (٣١٣١) .
(٨) البخاري- الفتح ١٢ (٦٧٧٥) .
(٩) البخاري- الفتح ٨ (٤٦١٩) واللفظ له، ومسلم (٣٠٣٢) .
(١٠) معنى جمولها: أذابوها.
(١١) مسلم (١٥٨٢) .
١٠ ‏/ ٤٧٠٤