٩-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ دخل المسجد، فدخل رجل فصلّى، ثمّ جاء فسلّم على رسول الله ﷺ. فردّ رسول الله ﷺ السّلام. قال: «ارجع فصلّ. فإنّك لم تصلّ» . فرجع الرّجل فصلّى كما كان صلّى. ثمّ جاء إلى النّبيّ ﷺ فسلّم عليه. فقال رسول الله ﷺ: «وعليك السّلام»، ثمّ قال: «ارجع فصلّ. فإنّك لم تصلّ» . حتّى فعل ذلك ثلاث مرّات. فقال الرّجل: والّذي بعثك بالحقّ ما أحسن غير هذا. علّمني. قال: «إذا قمت إلى الصّلاة فكبّر. ثمّ اقرأ ما تيسّر معك من القرآن. ثمّ اركع حتّى تطمئنّ راكعا، ثمّ ارفع حتّى تعتدل قائما، ثمّ اسجد حتّى تطمئنّ ساجدا. ثمّ ارفع حتّى تطمئنّ جالسا، ثمّ افعل ذلك في صلاتك كلّها») * «٢» .
الأحاديث الواردة في (الطمأنينة) معنى
١٠-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- أنّ رسول الله ﷺ قال: «الإيمان يمان، والكفر قبل المشرق، والسّكينة في أهل الغنم. والفخر والرّياء في الفدّادين «٣» أهل الخيل والوبر») * «٤» .
١١-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- أنّه دفع مع النّبيّ ﷺ يوم عرفة فسمع النّبيّ ﷺ وراءه زجرا «٥» شديدا وضربا وصوتا للإبل، فأشار بسوطه إليهم وقال: «أيّها النّاس، عليكم بالسّكينة، فإنّ البرّ ليس بالإيضاع «٦»») * «٧» .
١٢-* (عن أبي هريرةرضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول «إذا أقيمت الصّلاة فلا تأتوها تسعون. وأتوها تمشون. وعليكم السّكينة،
(١) البخاري- الفتح ٧ (٣٩١١)، أحمد (٣/ ٢١١) واللفظ له، وقال مخرج جامع المسانيد والسنن (٢٢/ ٤٨٧) برقم ١٩١٢) وإسناده صحيح، وانظر «جامع الأصول» (١١/ ٦٠٠) .
(٢) البخاري- الفتح ٢ (٧٩٣) . ومسلم (٣٩٧) واللفظ له.
(٣) هم الذين تعلوا أصواتهم في إبلهم وخيلهم، وقيل الرعاة والجمالون، وإنما هؤلاء لاشتغالهم بمعالجة ما هم فيه عن أمور دينهم وذلك يفضى إلى قساوة القلب.
(٤) البخاري- الفتح ٦ (٣٣٠١) . ومسلم (٥٢) واللفظ له.
(٥) زجرا: إثارة للإبل على السرعة.
(٦) الإيضاع: الإسراع.
(٧) البخاري- الفتح ٣ (١٦٧١) .
(٢) البخاري- الفتح ٢ (٧٩٣) . ومسلم (٣٩٧) واللفظ له.
(٣) هم الذين تعلوا أصواتهم في إبلهم وخيلهم، وقيل الرعاة والجمالون، وإنما هؤلاء لاشتغالهم بمعالجة ما هم فيه عن أمور دينهم وذلك يفضى إلى قساوة القلب.
(٤) البخاري- الفتح ٦ (٣٣٠١) . ومسلم (٥٢) واللفظ له.
(٥) زجرا: إثارة للإبل على السرعة.
(٦) الإيضاع: الإسراع.
(٧) البخاري- الفتح ٣ (١٦٧١) .
٧ / ٢٧٠٨