من الآثار وأقوال العلماء الواردة في (الضراعة والتضرع) — الصفحة ٣٣٨٤

كثيرا») * «١» .
١٢-* (عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إنّ النّبيّ ﷺ، كان إذا أهمّه الأمر رفع رأسه إلى السّماء، فقال: «سبحان الله العظيم»، وإذا اجتهد في الدّعاء قال: «يا حيّ يا قيّوم») * «٢» .
١٣-* (عن ابن عبّاسرضي الله عنهما- قال: كان النّبيّ ﷺ يقول عند الكرب: «لا إله إلّا الله العليم الحكيم، لا إله إلّا الله ربّ العرش العظيم، لا إله إلّا الله ربّ السّماوات والأرض وربّ العرش الكريم») * «٣» .
من الآثار وأقوال العلماء الواردة في (الضراعة والتضرع)
١-* (عن عون بن عبد الله قال: بينا رجل في بستان بمصر في فتنة ابن الزّبير «٤» مكتئبا، معه شيء ينكت «٥» به في الأرض، إذ رفع رأسه فسنح له «٦» صاحب مسحاة «٧»، فقال له: يا هذا مالي أراك مكتئبا حزينا؟ قال: فكأنّه ازدراه «٨» . فقال: لا شيء. فقال صاحب المسحاة: أللدّنيا فإنّ الدّنيا عرض حاضر، يأكل منها البرّ والفاجر، والآخرة أجل صادق يحكم فيها ملك قادر، يفصل بين الحقّ والباطل. فلمّا سمع ذلك منه كأنّه أعجبه، قال: فقال: لما فيه المسلمون.
قال: فإنّ الله سينجّيك بشفقتك على المسلمين، وسل، فمن ذا الّذي سأل اللهعز وجل- فلم يعطه، ودعاه فلم يجبه، وتوكّل عليه فلم يكفه، أو وثق به فلم ينجه؟ قال: فعلقت لدعاء «٩»: اللهمّ سلّمني وسلّم منّي فتمحّلت «١٠» ولم تصب منه أحدا») * «١١» .
٢-* (قال يحيى الغسّانيّ- رحمه الله تعالى-:
«أصاب النّاس قحط على عهد داودعليه السلام- فاختاروا ثلاثة من علمائهم فخرجوا حتّى يستسقوا بهم، فقال أحدهم: اللهمّ إنّك أنزلت في توراتك أن نعفو عمّن ظلمنا، اللهمّ إنّا ظلمنا أنفسنا فاعف عنّا، وقال الثّاني: اللهمّ إنّك أنزلت في توراتك أن نعتق أرقّاءنا، اللهمّ إنّا أرقّاؤك فأعتقنا، وقال الثّالث:
اللهمّ إنّك أنزلت في توراتك أن لا نردّ المساكين إذا
(١) البخاري- الفتح ٢ (١٠٤٤) واللفظ له. ومسلم (٩٠١) .
(٢) الترمذي (٣٤٣٦) وقال: حسن غريب..
(٣) البخاري- الفتح ١٣ (٧٤٢٦) . ومسلم (٢٧٣٠) .
(٤) فتنة ابن الزبير: قتاله مع الحجاج.
(٥) نكت: نكت الأرض أثر فيها بعود أو نحوه.
(٦) فسنح له: عرض له.
(٧) مسحاة: مجراف من الحديد.
(٨) ازدراه: استصغر شأنه.
(٩) فعلقت لدعاء: فاغتنمته.
(١٠) فتمحلت: فانكشفت الفتنة.
(١١) التوكل على الله لابن أبي الدنيا (٥٢) وقال مخرجه: إسناده صحيح.
٧ ‏/ ٢٦٧٠