غدوت إلى النّبيّ ﷺ فإذا هو قاعد وأبو بكر، وإذا هما يبكيان، فقلت: يا رسول الله! أخبرني ماذا يبكيك أنت وصاحبك؟ فإن وجدت بكاء بكيت، وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما، قال: فقال النّبيّ ﷺ:
«الّذي عرض على أصحابك من الفداء، لقد عرض عليّ عذابكم أدنى من هذه الشّجرة» (لشجرة قريبة) وأنزل اللهعز وجل-: ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ الأنفال/ ٦٧) إلى قوله: لَوْلا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ (الأنفال/ ٦٨) من الفداء، ثمّ أحلّ لهم الغنائم، فلمّا كان يوم أحد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء، فقتل منهم سبعون وفرّ أصحاب النّبيّ ﷺ عن النّبيّ ﷺ، وكسرت رباعيته وهشّمت البيضة على رأسه، وسال الدّم على وجهه، وأنزل الله تعالى: أَوَلَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها (آل عمران/ ١٦٥) الآية بأخذكم الفداء) * «٢» .
١٠-* (عن عمر بن الخطّابرضي الله عنه- قال: كان النّبيّ ﷺ إذا أنزل عليه الوحي سمع عند وجهه كدويّ النّحل، فأنزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسرّي عنه، فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال: «اللهمّ زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنّا، وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وارض عنّا»، ثمّ قال ﷺ:
«أنزل عليّ عشر آيات، من أقامهنّ دخل الجنّة، ثمّ قرأ:
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (المؤمنون/ ١) حتّى ختم عشر آيات») * «٣» .
١١-* (عن عائشةرضي الله عنها- قالت:
خسفت الشّمس في عهد رسول الله ﷺ فصلّى رسول الله ﷺ بالنّاس فقام فأطال القيام، ثمّ ركع فأطال الرّكوع. ثمّ قام فأطال القيام- وهو دون القيام الأوّل- ثمّ ركع فأطال الرّكوع- وهو دون الرّكوع الأوّل- ثمّ سجد فأطال السّجود، ثمّ فعل في الرّكعة الثّانية مثل ما فعل في الأولى، ثمّ انصرف وقد انجلت الشّمس، فخطب النّاس فحمد الله وأثنى عليه، ثمّ قال: «إنّ الشّمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبّروا وصلّوا وتصدّقوا» . ثمّ قال: «يا أمّة محمّد، والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته. يا أمّة محمّد، لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا، ولبكيتم
(١) صناديدهم: الصّنديد من الناس الصّندد وهو الشديد.
(٢) أحمد (١/ ٣٠- ٣١) رقم (٢٠٩) . وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح (١/ ٢٤٤- ٢٤٥) .
(٣) الترمذي (٣١٧٣) واللفظ له، وأحمد (١/ ٣٤) وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح (١/ ٢٥٥) حديث (٢٢٣) . والحاكم (١/ ٥٣٥) وقال: صحيح ووافقه الذهبي. والحديث ذكره ابن كثير في أول تفسير سورة المؤمنين من طريق. وقال محقق «جامع الأصول» (١١/ ٢٨٢): وهو حديث حسن.
(٢) أحمد (١/ ٣٠- ٣١) رقم (٢٠٩) . وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح (١/ ٢٤٤- ٢٤٥) .
(٣) الترمذي (٣١٧٣) واللفظ له، وأحمد (١/ ٣٤) وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح (١/ ٢٥٥) حديث (٢٢٣) . والحاكم (١/ ٥٣٥) وقال: صحيح ووافقه الذهبي. والحديث ذكره ابن كثير في أول تفسير سورة المؤمنين من طريق. وقال محقق «جامع الأصول» (١١/ ٢٨٢): وهو حديث حسن.
٧ / ٢٦٦٩