تفسير قوله: ﴿وإدبار النجوم﴾ وقوله: ﴿وأدبار السجود﴾

استفتح الصلاة: «سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك وتعالى جدك، ولا إله غيرك» (١) .
٢٠٤- وقال أبو الجوزاء: ﴿حِينَ تَقُومُ﴾ من منامك من فراشك (٢) .
٢٠٥- وعلى هذا فهو أمر بالصلاة إذا قام من فراشه من قائلة النهار فهو أمر بصلاة الظهر والعصر.
تفسير قوله: ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ وقوله: ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾
٢٠٦- ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾؛ فسرها طائفة بركعتي الفجر (٣) .
٢٠٧- وروى ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ قال ابن عباس: «هو التسبيح أدبار الصلاة» (٤) .
٢٠٨- قلت: لعل هذا تفسير لقوله: ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ فإنه أنسب.
٢٠٩- وقد روي عن طائفة من السلف: أن أدبار السجود: الركعتان بعد المغرب (٥)، وإدبار النجوم: ركعتا الفجر، فإحداهما تشتبه بالأخرى.

(١) «تفسير الطبري» (٢٧/‏٣٨) . وجويبر ضعيف.
(٢) «تفسير ابن كثير» (٤/‏٢٤٥) وقال: «واختاره ابن جرير».
(٣) منهم ابن عباس وعلي والحسن وقتادة، وراجع: «تفسير الطبري» (٢٧/‏٣٩) .
(٤) «تفسير الطبري» (٢٧/‏٣٩) .
(٥) قال ابن كثير (٤/‏٢٣٠): «وروي ذلك عن عمر وعلي وابنه الحسن وابن عباس وأبي هريرة وأبي أمامة رضي الله عنهم وبه يقول مجاهد وعكرمة والشعبي والنخعي والحسن وقتادة وغيرهم».

٥٨